• Descripción

Esta asignatura presenta una perspectiva global de la cultura y la historia de los fenicios. El objetivo, con todo, no es el de centrar la atención tan solo en este aspecto sino ir más allá y poner en valor las consecuencias que su presencia generó a lo largo y ancho del Mediterráneo. El mundo fenicio desarrolló a lo largo de la primera mitad del primer milenio aC una intensa actividad comercial y colonizadora que afectó de manera intensa extensos territorios del Mediterráneo. Esta circunstancia comportó que entraran en contacto con numerosos pueblos que habitaban estas tierras. La interacción cultural que se deriva de ello fue frecuentemente muy intensa, especialmente en aquellos lugares donde los fenicios se establecieron muy cerca de aquellas sociedades indígenas, mediante la fundación de colonias. En general, y además del intercambio comercial que actuó como fundamento del proceso, se produjo un importante intercambio de ideas entre los diversos agentes, el cual afectó diversos subsistemas culturales (religión, arte, arquitectura, etc.) y que a menudo comportó la introducción de conceptos de procedencia próximo-oriental en el seno de estas culturas locales. En algunos de estos territorios la asimilación de conceptos orientales por parte de las poblaciones locales fue tan intensa que desde una perspectiva arqueológica es posible llegar a definir un período "orientalizante".

Con todo, a causa de que la presencia fenicia a lo largo del Mediterráneo siguió ritmos, intensidades y dinámicas muy diferenciados dependiendo de la zona, y a que, además, las relaciones se establecieron con numerosos pueblos, con características culturales y modelos de complejidad sociopolítica muy diferentes entre sí, resulta imposible definir de manera única su impacto cultural. Es por ello que esta asignatura pretende también aportar al estudiante esta visión, para que este tome consciencia de la extrema complejidad que reviste la dinámica colonial fenicia y conozca al menos una parte.

Otro aspecto que la asignatura aborda es la continuidad cultural natural del mundo fenicio durante la antigüedad, es decir, el mundo púnico. En el marco general del estudio de lo que supuso para las culturas mediterráneas la acción fenicia debe incluirse necesariamente la dinámica púnica, entendida como heredera directa de la primera desde el punto de vista cultural, aun y estar revestida de un marcado carácter particular. De la misma forma que el mundo fenicio desarrolló durante la primera mitad del primer milenio aC una intensa dinámica y movilidad que afectó de manera intensa el resto de culturas del Mediterráneo, también el dinamismo del mundo púnico a lo largo de la segunda mitad de este mismo milenio generará, desde otra perspectiva, numerosas acciones que afectarán de manera importante los pueblos del Mediterráneo central y occidental.

Debemos tener también presentes las complejas relaciones que fenicios y púnicos mantuvieron con el mundo grecolatino. Aunque fueron muy fructíferas desde el punto de vista cultural, no podemos olvidar las consideraciones a menudo negativas que griegos y romanos sostuvieron en relación al mundo feno-púnico, a lo que cabe añadir el desenlace cruento del enfrentamiento final entre Roma y Cartago. La derrota cartaginesa pondrá en cierta medida el punto y final a la intensa actividad, primero comercial y después militar, que fenicios y púnicos desarrollaron en el Mediterráneo Central y Occidental pero, sobre todo, también estableció un punto de inflexión importante respecto de la visión histórica que hoy podemos tener de estos pueblos. Ello es debido al hecho que una buena parte de esta visión actual emana todavía en gran medida de la perspectiva, a menudo tendenciosa, elaborada por los vencedores de aquel enfrentamiento. En esta asignatura trataremos que el alumno pueda obtener una visión diferente de la que en relación a esto nos han legado las fuentes clásicas.

• La asignatura en el conjunto del plan de estudios

Resulta imposible pretender obtener un conocimiento global y suficientemente profundo de la historia del Mediterráneo durante la Antigüedad, y desarrollar posteriormente una acción de investigación de calidad, sin tomar consciencia de la importancia del mundo fenicio en este ámbito. La intensidad de la presencia fenopúnica en el Mediterráneo a lo largo del primer milenio aC comporta que el conocimiento de su dinámica histórica sea esencial para poder entender cualquier otro fenómeno cultural de la antigüedad a lo largo de estos territorios. Sin profundizar en el estudio de la historia fenicia resulta imposible, en definitiva, entender en su integridad la koiné mediterránea.

• Campos profesionales en que se proyecta

La asignatura "El factor fenicio a el Mediterráneo antiguo" capacita a los estudiantes para valorar de manera correcta y profunda la diversidad cultural sobre la cual descansa la denominada koiné mediterránea. Aporta conocimientos esenciales del mundo feno-púnico, un componente cultural básico de esta koiné pero que demasiado a menudo, aun y su transcendencia, resulta despreciado. Todo ello resulta clave para desarrollar de manera experta cualquier actividad de investigación sobre el Mediterráneo antiguo. De manera similar, atendiendo al hecho que efectuaremos una mirada intensa en relación a los restos arqueológicos de esta cultura, diseminados a lo largo del Mediterráneo, proporciona también una importante base de conocimientos para la formación de expertos en la interpretación y la difusión del patrimonio histórico-arqueológico.

• Conocimientos previos

De la misma manera que para el conjunto del Máster, no existen criterios específicos por lo que se refiere a conocimientos previos. No obstante, los estudiantes que no provengan de los ámbitos de Artes y Humanidades deberán de cursar, para el conjunto del Máster, un máximo de 12 créditos ECTS de complementos formativos. Estos créditos se impartirán en 6 asignaturas:

• Historia I. De los orígenes de la civilización hasta la edad mediana (6 ECTS)
• Lengua latina. Lengua, literatura y cultura (6 ECTS)
• Pensamiento filosófico y científico clásico (6 ECTS)
• Antropología social y cultural (6 ECTS)
• El mundo clásico II. De la Roma del mito al mito de Roma (6 ECTS)
• Antropología de la religión (6 ECTS)

La identificación de los complementos formativos se realizará mediante el tutor y se desarrollará de forma personalizada a lo largo del período de incorporación, previo a la primera matrícula.

A parte de estos criterios, que son comunes a todo el Máster, no son necesarios conocimientos previos para cursar esta asignatura.

• Información previa a la matrícula

Como ya es sabido, determinado seguimiento de les asignaturas optativas del Máster del Mediterráneo Antiguo permite obtener algunas especialidades que no implican en ningún momento una trayectoria obligatoria, sino que constituyen un reconocimiento añadido y una organización posible de la optatividad para dotarla de más coherencia temática. En el caso de la asignatura El factor fenicio en el Mediterráneo antiguo, esta forma parte de la especialidad de Mundo grecolatino debido a la importancia del factor fenicio en convivencia o conflicto con las culturas grecolatinas a lo largo del I milenio aC.

• Objetivos y competencias

Al final del semestre, se espera que los estudiantes sean capaces de:

• Comprender y valorar la importancia del factor fenicio en el desarrollo de las comunidades mediterráneas durante el primer milenio aC.
• Analizar las causas que potenciaron el proceso de expansión fenicia por el Mediterráneo.
• Situar el papel de la cultura fenicia en el conjunto de las producciones culturales mediterráneas e interpretarlo a la luz de las perspectivas teóricas actuales.
• Conocer y reflexionar sobre la noción de cultura fenicia en sentido amplio, así como sobre las condiciones de su aparición, modalidades y evolución en las diferentes etapas, etc.
• Exponer de forma razonada y clara las conclusiones del análisis.
• Valorar de manera más precisa la extrema complejidad y la diversidad de componentes culturales y procesos que dan lugar a lo que denominamos koiné mediterránea.

• Contenidos

Uno de los objetivos de la materia es establecer la importancia que la cultura fenicia tuvo en el marco de la evolución cultural del primer milenio aC en la cuenca mediterránea. Para conseguirlo, y mediante temas transversales, profundizaremos en elementos tan específicos como la eclosión del mundo fenicio y sus relaciones con las comunidades vecinas del Próximo Oriente, la navegación y la expansión marítima de la cultura fenicia, la importancia del factor comercial fenicio en el desarrollo de las comunidades costeras del Mediterráneo, las aportaciones culturales fenicias al desarrollo de las culturas mediterráneas del primer milenio aC y su pervivencia en siglos posteriores, etc.

Organizamos cuatro ámbitos temáticos entorno de estos contenidos, que son los siguientes:

Ámbito temático 1. ¿Quiénes fueron los fenicios?

Al inicio de la asignatura centraremos mucho la atención en la geografía e historia fenicia general. Debido a diversas circunstancias históricas, el mundo fenicio sale de los territorios que le son originalmente propios y se expande a lo largo del Mediterráneo. En consecuencia, para entender en su conjunto lo que la cultura fenicia significó y los múltiples procesos en que se vio involucrada, resulta imprescindible conocer la diversidad de realidades geográficas en que se asienta y, desde una perspectiva contextual, analizar cómo se relaciona en cada caso con las igualmente diversas culturas con las cuales entra en contacto. Y este ejercicio debe hacerse tanto en un sentido sincrónico como diacrónico, perspectiva esta última que nos permitirá comprender la evolución histórica de la contribución feno-púnica a la realidad cultural del Mediterráneo del conjunto del primer milenio aC.

La evaluación de este primer ámbito temático se concretará mediante la realización de la PEC1 y de la PEC4, dada su extensión y transversalidad.

Ámbito temático 2. La expansión por el Mediterráneo: causas y dinámicas

Las dinámicas de contacto cultural precisan de marcos concretos de relación, reconocibles y asumibles por los diversos agentes, los cuales permitan alcanzar con éxito los objetivos previstos. La dinámica de expansión fenicia por el Mediterráneo tuvo un componente esencialmente comercial, lo que implica la necesidad de establecer contactos con las comunidades locales ubicadas en cada territorio. En consecuencia, los agentes fenicios que protagonizaron este proceso de expansión utilizaron de manera recurrente (y a juzgar por los resultados, en general de manera suficientemente exitosa) estos marcos de relación de qué hablamos. Dada su importancia, en el marco de la asignatura trataremos de manera específica los que sin duda fue el marco más utilizado por el mundo fenicio en este apartado, el banquete. La participación de un especialista en el ámbito del estudio de la comensalidad y de los banquetes permitirá al alumno captar la importancia en términos sociopolíticos de este ámbito de relación entre comunidades.

La evaluación de este segundo ámbito temático se realizará también mediante la realización de la PEC1 y de la PEC4, dada su extensión y transversalidad.

Ámbito temático 3. El ámbito de las colonias: características, organización y relación con leas sociedades indígenas

Para poder entender con la suficiente intensidad el funcionamiento del proceso de colonización y de establecimiento de asentamientos que protagonizan los fenicios alrededor del Mediterráneo resulta necesario explorar las características concretas de estos asentamientos. Encontraremos aspectos comunes, pero también algunos otros que les singularizan. En realidad, podemos identificar diversos formatos de asentamientos, aunque destacan especialmente las colonias y, en menor medida, las factorías. Este ámbito temático pretende entrar con un cierto detalle en aspectos de funcionamiento interno de estos asentamientos semitas, en cuestiones de organización interna, de características urbanas y geolocacionales, de relación con las comunidades indígenas vecinas, etc.

La evaluación de este tercer ámbito temático se hará mediante la realización de las PEC 2, 3 y 4. En este caso, la razón de tener que realizar diversos ejercicios para poder cubrir l evaluación de este ámbito temático se debe a la globalidad de aspectos que se resguardan bajo este tema, y su transversalidad.

Ámbito temático 4. La visión de los otros: los fenicios a través del prisma de griegos y romanos

Dadas las circunstancias históricas en las que el mundo feno-púnico se ve involucrado a lo largo de todo el primer milenio aC, la imagen que tradicionalmente nos hemos formado de estos pueblos deriva en gran medida de las informaciones transmitidas por las fuentes clásicas grecolatinas. Se trata en general de versiones que distorsionan en mayor o menor medida la realidad, cuando no adoptan posturas claramente peyorativas. Afortunadamente, cada vez disponemos de un mayor volumen de información procedente del ámbito de la Arqueología. El conocimiento de los restos arqueológicos fenicios, tanto por lo que respecta a los elementos muebles como inmuebles, resulta esencial para completar el conocimiento de estas comunidades. Centraremos por lo tanto también la atención en este ámbito, para que el alumno pueda conocer conjuntos arqueológicos y sacar conclusiones propias a partir del análisis de estos restos. Para completar esta perspectiva no olvidaremos, con todo, las fuentes clásicas antes apuntadas, las cuales podrán ser eventualmente igualmente analizadas por los alumnos para contrastar sus contenidos con las informaciones obtenidas desde la óptica arqueológica.

La evaluación de este cuarto ámbito temático se llevará a cabo mediante la realización de las PEC 2, 3 y 4. En este caso, la razón de tener que realizar diversos ejercicios para poder cubrir la evaluación de este ámbito temático se debe a la globalidad de aspectos que se acogen bajo este tema, y su transversalidad.

La acción docente de cada semestre, así como el trabajo del estudiante, pueden hacer énfasis específico en alguno de los aspectos señalados. En el siguiente cuadro el alumno dispone de un resumen de los ámbitos temáticos y las PEC's asociadas a cada uno de ellos:

• Indicaciones sobre la evaluación en la UOC

La Normativa académica de la UOC dispone que el proceso de evaluación se fundamenta en el trabajo personal del estudiante y presupone la autenticidad de la autoría y la originalidad de los ejercicios realizados.

La falta de originalidad en la autoría o el mal uso de las condiciones en las que se hace la evaluación de la asignatura es una infracción que puede tener consecuencias académicas graves.

El estudiante será calificado con un suspenso (D/0) si se detecta falta de originalidad en la autoría de alguna actividad evaluable (práctica, prueba de evaluación continua (PEC) o final (PEF), o la que se defina en el plan docente), ya sea porque ha utilizado material o dispositivos no autorizados, ya sea porque ha copiado de forma textual de internet, o ha copiado de apuntes, de materiales, manuales o artículos (sin la citación correspondiente) o de otro estudiante, o por cualquier otra conducta irregular.

La calificación de suspenso (D/0) en la evaluación continua (EC) puede conllevar la obligación de hacer el examen presencial para superar la asignatura (si hay examen y si superarlo es suficiente para superar la asignatura según indique este plan docente).

Cuando esta mala conducta se produzca durante la realización de las pruebas de evaluación finales presenciales, el estudiante puede ser expulsado del aula, y el examinador hará constar todos los elementos y la información relativos al caso.

Además, esta conducta puede dar lugar a la incoación de un procedimiento disciplinario y la aplicación, si procede, de la sanción que corresponda.

La UOC habilitará los mecanismos que considere oportunos para velar por la calidad de sus titulaciones y garantizar la excelencia y la calidad de su modelo educativo.

• Consulta del modelo de evaluación