• Descripción

La presencia de la psicología en nuestra sociedad y en todos los aspectos de nuestra vida es cada vez mayor. Encontramos aportaciones de la psicología en aspectos como la organización del trabajo, la educación, el medio ambiente, la salud, la comunicación o las relaciones sociales. La asignatura que tienes en las manos es una introducción científica en esta disciplina y es, también, una presentación de su relevancia social y cultural en nuestro tiempo.

Esta materia tiene dos grandes finalidades. En primer lugar, quiere constituirse en una introducción y un recorrido ágil por la trayectoria de la psicología desde que nació como disciplina científica hasta nuestros días. En este sentido, haremos un amplio repaso de las posiciones epistemológicas y metodológicas que han guiado la labor psicológica, así como de la relación que estas posiciones han tenido con el resto de las ciencias sociales y las humanidades. Sin embargo, la asignatura no sólo pretende constituirse en una herramienta descriptiva, y es por eso que la segunda de nuestras grandes finalidades es que esta primera visión global conduzca a una determinada definición de psicología y una apuesta clara por lo que debería ser la tarea y el objeto de análisis de esta disciplina. En este sentido, el curso finalizará con la descripción de lo que llamamos "Psicología Cultural": una explicación del ser humano que enfatiza las conexiones que se establecen entre diferentes aspectos relacionados con la explicación de la mente humana y, en concreto, entre la construcción del significado y los elementos de nuestro entorno cultural y social.

• La asignatura en el conjunto del plan de estudios

Como podéis intuir, esta apuesta nos sitúa directamente en el ámbito de las Humanidades y en el interior del conjunto del plan de estudios de esta licenciatura. Dentro de este conjunto, nuestra materia tiene un carácter integrador y, al mismo tiempo, interdisciplinario. La mediación social y cultural del significado está estrictamente interrelacionada con otras formas de expresión cultural y disciplinas de conocimiento. Así, a lo largo de nuestro recorrido no podremos dejar de lado ni el marco histórico y cultural en que surgían las diferentes propuestas psicológicas, ni las relaciones que tiene esta materia con la filosofía, con la lingüística, con la sociología o con la tecnología. De hecho, sin conocer un poco estas disciplinas, es difícil comprender lo que llamaremos Psicología Cultural.

• Nuestro camino comenzará con una postulados habremos de revisar los supuestos filosóficos que hay detrás como fundamento de inteligibilidad. A continuación hablaremos de cuestiones implicadas en la construcción del significado y en la construcción del conocimiento. Nuestro, como veremos, es un planteamiento anclado en la filosofía kantiana y en elementos propios de la lingüística.
• A partir de esta matriz intentaremos ofrecer una panorámica integrada de la manera en que se genera, se desarrolla y funciona la mente humana. Aquí, hablaremos de los llamados mecanismos intermental del conocimiento, el concepto de intersubjetividad y la importancia de la cultura y los símbolos en la construcción del psiquismo y la producción de significados.
• A continuación, nuestra introducción terminará con una reflexión en la que discutiremos fundamentalmente las relaciones entre el lenguaje y el pensamiento, entre el lenguaje y el conocimiento, y haremos nuestra apuesta por una forma de hacer psicología que presta una atención especial, en las sus explicaciones científicas, a los fenómenos culturales. En este tercer módulo, la lingüística jugará un papel clave. # En un último momento, y desde la perspectiva presentada, nos adentraremos en el desenvolupament de la psicología social clásica, examinando Algunos de los experimentos psicosociales más impactantes del siglo XX.
• Cerraremos con una lectura optativa de Jerome Bruner (1990), que nos despedirá del curso con un repaso por las distintas corrientes psicológicas del siglo Pasado, y nos brindará una interesante salida a través de la psicología cultural.
• Como puedes ver, en esta materia se ha adoptado una perspectiva multidisciplinar, y no únicamente psicológica o basada en el psicologismo, porque entendemos que en la explicación del ser humano y sus relaciones, la psicología constituye un punto de vista que hay que completar con otros como los de la lingüística, la sociología, la filosofía, la historia, etc.

Como decíamos al principio, la asignatura abordará, en términos generales, un sinfín de cuestiones que, de una manera o de otra, están muy presentes en la tarea y en las reflexiones intelectuales de nuestra época. Esto justifica y hace muy enriquecedora la presencia y el análisis de la Psicología en los estudios de Humanidades.

• Campos profesionales en el que se proyecta

Los ámbitos de aplicación de la Psicología Cultural son muchos y muy amplios porque es aplicable en cualquier situación de interacción entre personas, personas y grupos, grupos e instituciones, instituciones y extituciones. Los conocimientos sobre las relaciones interpersonales o institucionales y sus consecuencias (por ejemplo las conductas altruistas o de agresión, las relaciones de poder ...) nos dan herramientas para poder incidir sobre ellas. Las investigaciones sobre los procesos de significación social y transformación cultural han permitido diseñar actuaciones para intervenir en los grupos (como por ejemplo el papel de la persuasión o el de las minorías) y ámbitos institucionales. Hay otra línea de investigación centrada en los fenómenos colectivos que muestra que las personas en las grandes aglomeraciones tienen comportamientos diferentes a los que tendrían individualmente. Por último los conocimientos sobre dinámicas culturales de los grupos permiten incidir en procesos como la cohesión del grupo, los procesos de decisión, el liderazgo, y en temáticas tan actuales como el problema del bilingüismo o la relación entre la cultura y el género.

• Conocimientos previos

Si quieres empezar a preparar la asignatura, aprovechando periodos no lectivos, aconsejamos comenzar por la lectura de los siguientes libros (tened presente que estas lecturas no son obligatorias, sino que sirven para ampliar o complementar los contenidos de los materiales de la asignatura):

a) Keller, Fred S. (1975) la definición de psicología. México: Trillas. 158 págs.

El libro de Keller es un clásico. Es un libro muy recomendado tradicionalmente en el primer curso de la licenciatura de Psicología de muchas universidades presenciales y está pensado como un texto orientador tanto para personas que quieran profundizar en la disciplina, como para personas que sólo quieran una presentación general pero exhaustiva de la psicología.

b) Caparrós, Antonio (1984) La Psicología y sus perfiles. Introducción a la cultura psicológica. Barcelona: Barcanova. 400 págs. (De este libro recomendamos especialmente la primera parte, llamada "Los perfiles Científicos" y la segunda "Los perfiles históricos", en total 240 págs.).

El libro de Caparrós es otro clásico, aunque no tan viejo como el de Keller. Su principal virtud consiste en que huye de las presentaciones excesivamente academicistas que habitualmente se hacen de la psicología para situarse en un terreno que es al mismo tiempo riguroso y sencillo, terreno pensado para personas que no tengan en la materia un conocimiento previo muy especializado. Sin embargo, la presentación que hace de la psicología no es la presentación de una disciplina con un perfil exclusivamente científico. La psicología es presentada, también, como una disciplina que tiene un importante perfil filosófico, presente antes en sus raíces y ahora en sus supuestos epistemológicos y metodológicos, y un perfil tecnológico que la constituye en un dispositivo político y cultural.

c) Hergenhahn, B.R. (2001) Introducción a la Historia de la Psicología. Madrid: Paraninfo. 705 págs.

Por último, el libro de Hergenhahn, el más reciente de los recomendados, estudia la opinión de los psicólogos a lo largo de toda la historia occidental, incluso antes de que apareciera la psicología como disciplina científica, a partir de sus aportaciones que partían de la filosofía y de la búsqueda de la propia razón de ser de las personas y la humanidad. Aunque no existe una definición única de Psicología, uno de los propósitos de Hergenhahn es examinar los orígenes de la psicología moderna -entendida como una disciplina científica- y demostrar que la mayor parte de los intereses de los psicólogos y psicólogas actuales son manifestaciones de temas que han formado parte de la Psicología durante los últimos siglos y más allá, como podréis ver, milenios.

Son tres obras escritas de una manera muy sencilla y amena que ayudan de manera efectiva a hacer una buena introducción al mundo de la cultura psicológica y, concretamente, os darán una rápida panorámica de las definiciones históricas que se han formulado de la disciplina y de su objeto de análisis así como de las corrientes teóricas que se han desarrollado. Debéis tener en cuenta que los dos primeros libros son unos clásicos en la materia y que, por tanto, os podéis encontrar con problemas para conseguirlos. Si este es vuestro caso, no dudéis en haceros con un ejemplar del libro de Hergenhahn, el cual ha sido reeditado en algunas ocasiones y en principio no debe presentar problemas de agotamiento. Antes de daros por vencidos o por vencidas, intentad haceros con alguno de los ejemplares en vuestras bibliotecas habituales, y así también podréis decidir mejor si deseáis adquirirlo.

• Objetivos y competencias

Objetivos

Los objetivos que proponemos para esta asignatura consisten en conseguir que, tras el análisis y la elaboración de los contenidos de cada unidad lectiva y hacer las actividades propuestas, seáis capaces de:

Unidad 1: La Psicología y el estudio de la mente humana

• Expresar las relaciones de la psicología con otras disciplinas sociales y con las humanidades, y, al mismo tiempo, reconocer la necesidad de una perspectiva multidisciplinaria sobre el estudio de la mente humana y de los procesos de significación.
• Reconocer y utilizar el lenguaje psicológico de manera apropiada.
• Identificar los presupuestos científicos y filosóficos que dieron lugar al nacimiento de la psicología científica.
• Saber identificar las nociones que utiliza la psicología cultural para explicar el funcionamiento de la mente humana.

Unidad 2. La construcción intersubjetiva del conocimiento humano

• Reconocer los marcos teóricos tradicionales que han abordado el tema del conocimiento humano.
• Proporcionar una visión integrada de la relación entre cerebro y medio, mente y cultura.
• Plantear el concepto de intersubjetividad y proporcionar una visión evolutiva de la forma en que la mente humana construye progresivamente los significados culturales.
• Reflexionar sobre la diversidad de mundos simbólicos y culturales y su influencia en las representaciones mentales que construimos socialmente.

Unidad 3. Lenguaje y pensamiento

• Saber situar históricamente las diferentes temáticas que han vertebrado la discusión de las relaciones entre el lenguaje y el pensamiento.
• Reconocer la importancia del estudio y la explicación de las relaciones entre el lenguaje y el pensamiento en las diferentes teorías psicológicas.
• Identificar los puntos de controversia en cuanto a las relaciones entre el lenguaje y el pensamiento en las diferentes perspectivas psicológicas evolutivas.
• Describir las ideas más importantes que se esconden en las propuestas etnolingüísticas sobre las relaciones entre el lenguaje y el pensamiento y las consecuencias que se derivan para las comunidades lingüísticas.
• Incorporar al conocimiento psicológico sobre las relaciones entre el lenguaje y el pensamiento desde una perspectiva multidisciplinar

Unidad 4: Los fundamentos sociales de la subjetividad y el comportamiento humano

• Conocer los fundamentos que, desde la psicología, permiten comprender la dimensión social y cultural de la subjetividad y el comportamiento humano.
• Fomentar la reflexión en torno a la dimensión social y cultural de la subjetividad a partir de la lectura de búsquedas clásicas de la psicología.
• Reflexionar sobre la forma en la psicología cultural, como disciplina científica, se acerca y conoce su objeto de estudio.

Competencias

Competencias básicas y generales:

CB2 - Que los estudiantes sepan aplicar sus conocimientos a su trabajo o vocación de una forma profesional y posean las competencias que suelen demostrarse por medio de la elaboración y defensa de argumentos y la resolución de problemas dentro de su área de estudio.

Competencias transversales:

CT2 - Capacidad de trabajo en equipo y en red en un entorno virtual.

Competencias específicas:

CE3 - Capacidad para la comunicación escrita de manera reflexiva y argumentativa (también en un entorno virtual).

CE4 - Capacidad de reconocer la propia tradición cultural en su complejidad.

CE5 - Capacidad de reconocer e interpretar la complejidad de la diversidad cultural.

CE6 - Capacidad para leer la realidad desde una mirada pluridisciplinaria.

CE8 - Capacidad para cuestionarse críticamente las ideas sobre la naturaleza de la realidad, de la experiencia y de los valores que ejercen un papel central en la comprensión del mundo y de nosotros mismos.

CE10 - Capacidad para identificar y comprender los procesos de reproducción y transformación sociales en las interacciones humanas.

• Contenidos

Índice de contenidos

La psicología y el estudio de la mente humana

• Los orígenes de la psicología como disciplina científica
• La época de las escuelas
• El neoconductismo: un intento fallido de elaboración de una teoría global de la conducta
• El nacimiento de la psicología cognitiva: una propuesta para explicar la mente humana
• La psicología cognitiva y el procesamiento de la información # Psicología cognitiva y psicología genética
• La psicología cultural
• Psicología y arte

La construcción intersubjetiva del conocimiento humano

• Sobre lo que es conocer: el mito de Descartes y otros errores
• Significado y cultura
• Los mecanismos intermentales del conocimiento
• Representaciones y símbolos
• Hacia mundos simbólicos y culturales

Lenguaje y pensamiento

• La preocupación de las ciencias sociales por el lenguaje y el pensamiento. Una perspectiva multidisciplinar
• La perspectiva evolutiva. Los orígenes y el desarrollo del lenguaje y el pensamiento
• La reivindicación de la especificidad del lenguaje: Noam Chomsky
• El relativismo lingüístico
• Lenguaje y cognición en personas bilingües
• La propuesta de Bernstein: código elaborado frente a código restringido
• Bakhtin y los géneros discursivos
• Lenguaje y género

Los Fundamentos Sociales de la Subjetividad y el Comportamiento Humano

• Los orígenes de la Psicología Cultural
• Vínculos y roles sociales: la dimensión intersubjetiva del comportamiento humano
• clásicos de la psicología social: investigando los efectos del grupo sobre la conducta individual

Descripción y relación de los contenidos

En este apartado hacemos una breve explicación de los principales contenidos de la asignatura así como de las relaciones que existen entre los diferentes conceptos propuestos.

El primer módulo nos permite empezar a reconocer ya utilizar el lenguaje psicológico de manera más apropiada. También nos permite identificar los presupuestos científicos y filosóficos que dieron lugar al nacimiento de la psicología científica, así como describir los presupuestos epistemológicos y metodológicos de las diferentes escuelas psicológicas. Finalmente, el módulo nos mostrará las argumentaciones científicas y filosóficas que la psicología básica utiliza para el estudio de la mente humana. Y como conclusión de estos argumentos nos encontraremos con una primera definición de Psicología Cultural.

La anterior definición de Psicología Cultural habrá introducido la temática del significado y el conocimiento. Partiendo de esta temática, el segundo módulo nos acercará a los marcos teóricos tradicionales que han abordado el tema del conocimiento humano, nos explicará la propuesta concreta de la psicología cognitiva, nos proporcionará una visión integrada de la relación entre cerebro, medio, mente y cultura , se planteará el concepto de intersubjetividad para el análisis de la construcción de los significados culturales, y, finalmente, nos introducirá en la reflexión sobre la diversidad de mundos simbólicos y culturales que encontramos en nuestra vida cotidiana. Esta diversidad de mundos simbólicos se expresa y la vivimos a partir de representaciones sociales y culturales.

El tercer módulo nos acercará a una determinada concepción de lo que entendemos por pensamiento ya una determinada noción de lenguaje. Abordaremos con profundidad el intrincado y complejo mundo de las relaciones entre el lenguaje y el pensamiento. El módulo nos permite identificar los puntos de controversia en cuanto a las relaciones entre estas entidades en las diferentes perspectivas psicológicas e incorporar en el análisis de la relación lenguaje-pensamiento las aportaciones de disciplinas como la etnolingüística y la sociología.

La última unidad de esta asignatura la estudiaremos a partir de la lectura de varios artículos seleccionados que nos presentarán algunas investigaciones clásicas de la psicología. Estas lecturas nos introducirán en los fundamentos de la psicología grupal y social. Aprenderemos las nociones de rol social, norma, influencia, conducta grupal, etc. Al mismo tiempo, estos trabajos nos permitirán reflexionar hacia la forma en que se produce conocimiento en nuestra disciplina.

Pequeño mapa conceptual

El recorrido de la materia se puede resumir en el siguiente esquema de conceptos e interrogantes:

Módulo 1:

• ¿Qué es la psicología?
• ¿De dónde proviene?
• ¿Hacia dónde podría ir?
• Concepto de Psicología cultural

Módulo 2:

• ¿Qué es conocer?
• ¿Qué es el significado?
• ¿Cómo se relaciona con la cultura?
• Entender qué es la intersubjetividad

Módulo 3:

• Formas de interpretar la relación lenguaje-pensamiento
• La propuesta de Noam Chomsky
• El relativismo lingüístico
• Cuestiones aplicadas: a) El bilingüismo; b) Lenguaje y género

Módulo 4:

• Subjetividad y cultura
• ¿Qué relaciones hay entre la conducta individual y el grupo de pertenencia?
• ¿Qué son las normas y los roles sociales?

• Consulta de los materiales de los que dispone la asignatura

• Materiales y herramientas de apoyo

Consulta dels materials de què disposa l'assignatura

Consulta de la bibliografia disponible a la biblioteca

• Bruner , Jerome S. (2006). Actos de significado : más allá de la revolución cognitiva / Jerome Bruner / traducción de Juan Carlos Gómez Crespo y José Luis Linaza . Madrid : Alianza , 2006 .

ISBN: 978-84-206-4812-5

• Bruner , Jerome S. (1998). Actos de significado : más allá de la revolución cognitiva / Jerome Bruner / versión de Juan Carlos Gómez Crespo y José Luis Linaza. Madrid : Alianza , 1998 .

ISBN: 84-206-7919-4

• Geertz , Clifford (2002). Reflexiones antropológicas sobre temas filosóficos / Clifford Geertz . Barcelona [etc.] : Paidós , cop. 2002 .

ISBN: 84-493-1174-8

Materiales y herramientas de apoyo

El material didáctico que utilizaremos en esta asignatura está formado, básicamente, por el manual de la asignatura de Psicología y por dos artículos que encontraréis colgados en la web de la asignatura o en el Tablón del profesor. Adicionalmente, a lo largo del semestre se podrá recomendar la lectura o consulta de otro material didáctico (libros, artículos, páginas web, vídeos ...) que se colgarán también en el Tablón o en otro espacio del aula que será debidamente indicado, siguiendo la metodología de trabajo específica del proceso de aprendizaje de la UOC. Este material se ofrecerá como complemento del manual, con el fin de aclarar, consolidar, ampliar o profundizar algunos elementos de los contenidos. También procuraremos, cuando sea posible, ajustar estas recomendaciones a vuestros intereses específicos (intelectuales o profesionales).

Manual de la asignatura:

En cuanto al manual de la asignatura, éste ha sido pensado y redactado para responder al conjunto del plan de estudios de la Licenciatura en Humanidades de la UOC, con el objetivo no de formar especialistas en Psicología, sino de ofrecer unos conocimientos profundos y sólidos para una mirada transversal de esta disciplina. Si revisamos la licenciatura de Humanidades en diversas facultades de otras universidades podemos encontrar que ofrecen diferentes perspectivas de la disciplina que nos ocupa. En nuestro caso, como comentábamos al principio, haremos una apuesta muy clara en lo que llamamos una Psicología Cultural. Entendemos que esta manera de entender la práctica científica de la Psicología es la que tiene más sentido en el conjunto del plan de estudios que se ofrece en Humanidades.

Artículos complementarios:

Los artículos que encontraréis colgados en la web de la asignatura o el Tablón del profesor son, de hecho, dos capítulos del mismo libro:

• "El estudio apropiada del hombre" Capítulo 1 del libro: Bruner, Jerome (1990) Actos de significación. Más allá de la revolución cognitiva, Madrid: Alianza, 2002.
• "La entrada en el significación" Capítulo 3 del libro: Bruner, Jerome (1990) Actos de significación. Más allá de la revolución cognitiva, Madrid: Alianza, 2002.

La lectura de los artículos del libro de Bruner constituye un excelente ejercicio de síntesis de la asignatura. Se recomienda como lectura complementaria al manual de la asignatura y como preparación para el examen.

Sobre los posibles materiales asociados que podamos ir recomendando a lo largo del curso, los hemos elegido con el único criterio que sean un complemento y una ilustración de algunos de los temas que forman parte de la materia.

Enfoque conceptual de los materiales:

Como ya hemos repetido varias veces, a lo largo de los módulos se pone un especial énfasis en destacar la naturaleza social y cultural de los fenómenos psicológicos, es decir, en explicar la realidad partiendo de la base que los procesos psicológicos están fuertemente arraigados en los procesos culturales.

Los módulos ofrecen las herramientas conceptuales mínimas necesarias para poder abordar la realidad cotidiana desde esta perspectiva integrada que no fragmenta los fenómenos psicosociales que la constituyen.

En principio, este manual y los materiales asociados no requieren una preparación previa, ni ninguna calificación especial, tan sólo un mínimo de curiosidad y preocupación por el significado de la realidad y las relaciones que nos rodean.

• Informaciones sobre la evaluación a la UOC

La Normativa académica de la UOC dispone que el proceso de evaluación se fundamenta en el trabajo personal del estudiante y presupone la autenticidad de la autoría y la originalidad de los ejercicios realizados.

La falta de originalidad en la autoría o el mal uso de las condiciones en las que se hace la evaluación de la asignatura es una infracción que puede tener consecuencias académicas graves.

El estudiante será calificado con un suspenso (D/0) si se detecta falta de originalidad en la autoría de alguna actividad evaluable (práctica, prueba de evaluación continua (PEC) o final (PEF), o la que se defina en el plan docente), ya sea porque ha utilizado material o dispositivos no autorizados, ya sea porque ha copiado de forma textual de internet, o ha copiado de apuntes, de materiales, manuales o artículos (sin la citación correspondiente) o de otro estudiante, o por cualquier otra conducta irregular.

La calificación de suspenso (D/0) en la evaluación continua (EC) puede conllevar la obligación de hacer el examen presencial para superar la asignatura (si hay examen y si superarlo es suficiente para superar la asignatura según indique este plan docente).

Cuando esta mala conducta se produzca durante la realización de las pruebas de evaluación finales presenciales, el estudiante puede ser expulsado del aula, y el examinador hará constar todos los elementos y la información relativos al caso.

Además, esta conducta puede dar lugar a la incoación de un procedimiento disciplinario y la aplicación, si procede, de la sanción que corresponda.

La UOC habilitará los mecanismos que considere oportunos para velar por la calidad de sus titulaciones y garantizar la excelencia y la calidad de su modelo educativo.

• Consulta del modelo de evaluación