El mundo antiguo Código:  21.900    :  6
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ATENCIÓN: Esta información recoge los apartados del plan docente de la asignatura durante el último semestre con docencia. Al iniciar el periodo de matrícula, podrás consultar el calendario y modelo de evaluación para el siguiente semestre en Trámites / Matrícula / Horarios de las pruebas de evaluación final.

La asignatura acerca el estudiante a un periodo de la evolución de la Humanidad que se extiende desde el cambio Neolítico y el surgimiento de los primeros estados hasta las grandes civilizaciones mediterráneas del mundo antiguo. Pero lejos de aproximaciones eurocèntriques, plantea un enfoque abierto reconociendo varias áreas culturales que van más allá del mundo Mediterráneo. Esto, a la vez, es hace abordando las diferentes dimensiones en que se articula el estudio de la historia: el conocimiento propiamente histórico, la epistemología y metodología de la historia, y la contextualización cronologicocultural de todos los otros conocimientos.
A través del estudio del mundo antiguo, de su historia y sus diferentes producciones culturales, artísticas y textuales, podemos acercarnos a los fundamentos de los pueblos y de las grandes áreas culturales -Europa, Próximo Oriente antiguo, Asia Oriental, África negra, América pre-colombina. Cómo se entiende, por ejemplo, Occidente sin el pasado clásico, germánico, judío y árabe? O sin sus interacciones con el mundo persa y sus conexiones con Asia? Las continuidades en el tiempo son, en las cuestiones más profundas, mucho más importantes que las rupturas. Por eso, para entender en su sentido más esencial nuestro mundo actual y las relaciones entre áreas culturales diferentes, es necesario conocer el pasado más antiguo. Este es, pues, un objetivo fundamental de esta asignatura. Objetivo muy ambicioso, ciertamente, pero importante y bastante alentador como para articular la asignatura y su aproximación en el mundo antiguo. 

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Es muy aconsejable cursar esta asignatura en el primer semestre de la carrera. Esta materia tiene una triple finalidad académica: el conocimiento histórico, la epistemología y metodología de las disciplinas que estudian el pasado, y la contextualización cronologicocultural de todos los otros conocimientos, de forma que sirven como eje conductor de los estudios y como marco donde ubicar cronológicamente contenidos otras asignaturas. Dado que esta asignatura cubre las primeras etapas de la evolución de la humanidad, es aconsejable empezar por aquí.

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Para cursar El mundo antiguo en la UOC, no se requieren, en principio, conocimientos previos específicos. Aun así, se entiende que se posee la formación básica de un estudiante preuniversitario y cuenta con las herramientas de estudio y las nociones previas propias de este nivel académico.

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Objetivos

  • Saber situar en el tiempo y en el espacio el origen y desarrollo de las primeras civilizaciones, desde el nacimiento de las ciudades próximo-orientales hasta el Imperio Nuevo egipcio. Así como la eclosión de las culturas de la Edad del Bronce en el Egeo: Cícladas, Creta y el mundo Micénico, marcadas por el factor geográfico mediterráneo
  • Conocer los procesos de formación de la sociedades complejas, analizando elementos clave como el origen del urbanismo, la aparición de la escritura y la formación de los primeros Estados
  • Obtener una visión crítica del mundo antiguo como mosaico de culturas: sus singularidades, interacciones, asimilaciones, diferencias y legados
  • Comentar, analizar e interpretar las obras más significativas de las culturas próximo-orientales en la antigüedad
  • Relacionar la producción artística con su contexto histórico, geográfico, económico y político

Competencias Competencias básicas y generales

  • Que los estudiantes hayan demostrado poseer y comprender conocimientos en un área de estudio que parte de la base de la educación secundaria general, y se suele encontrar a un nivel que, si bien se apoya en libros de texto avanzados, incluye también algunos aspectos que implican conocimientos procedentes de la vanguardia de su campo de estudio
  • Que los estudiantes tengan la capacidad de reunir e interpretar datos relevantes (normalmente dentro de su área de estudio) para emitir juicios que incluyan una reflexión sobre temas relevantes de índole social, científica o ética
  • Hacer juicios críticos y analíticos que tengan en cuenta el contexto y contribuyan con aportaciones creativas.

Competencias específicas

  • Conocer la propia tradición cultural
  • Leer la realidad desde una mirada pluridisciplinaria
  • Comprender los grandes procesos sociales, culturales y artísticos en la historia desde una perspectiva actual
  • Identificar, analizar y  comentar críticamente obras, corrientes y movimientos literarios y artísticos en el marco de las tradiciones culturales y de sus contextos sociales

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Los contenidos específicos de la asignatura se han adaptado a la realidad temporal de la UOC (un semestre, de hecho cuatro meses lectivos) y, sobre todo, a la realidad académica de los Estudios donde está ubicada: Humanidades. Esto nos ha traído a tratar la materia de una manera no convencional y a plantear la asignatura en términos básicamente reflexivos. Es decir, no se trata tanto de memorizar hechos y fechas como de reflexionar sobre las culturas estudiadas. El temario resultante se estructura, pues, en función de unos principios básicos de contenido y de enfoque.

En cuanto al contenido:

  • Los temas tratados están particularments dirigidos a la formación de humanistas;
  • Se plantea una visión "abierta" y no eurocèntrica de las épocas estudiadas.

En cuanto al enfoque:

  • Se prioriza la reflexión sobre la retención mecánica de datos;
  • Se priorizan los hechos culturales y relacionados con el imaginario colectivo de las sociedades por encima de los hechos de la historia factual o socioeconómica. En todo caso, estos se enmarcan en aquellos. Todo el curso gira en el entorno de tres esos temáticos que constituyen el hilo conductor de la asignatura y en función de los cuales se analizan las sucesivas civilizaciones. Se trata de tres aspectos capitales en el funcionamiento ideológico pero también práctico de las culturas del pasado, que explican muchas más cosas del que puede parecer a primera vista, porque determinan las maneras de hacer y de estar en el mundo, es decir, las esencias mismas de las culturas. Nos referimos a las concepciones sobre el tiempo y el pasado, sobre el espacio y el medio, y sobre el poder y el estatuto de los gobernantes.

Así, el temario se divide en cinco grandes secciones, dedicadas, respectivamente, a:

  • Introducción epistemológica: historia, diversidad y relatividad cultural.
  • El cambio Neolítico y el surgimiento de los primeros estados
  • El valle del Nilo. La civilización faraónica
  • El Creciente Fértil. Las civilizaciones del Próximo Oriente antiguo
  • El mundo indoeuropeo. Los orígenes de las civilizaciones europeas

Se trata, fundamentalmente, de hacer una historia para humanistas, es decir, de tratar la historia como problema humano. Por eso priorizamos los aspectos ideológicos y mentales de las culturas estudiadas, ya que entendemos que son éstos los que de manera más directa permiten captar las esencias de las civilizaciones.

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Todo el material docente de esta asignatura se encuentra colgado y disponible en el aula virtual.

Por cada Unidad del temario el estudiante recibirá un mensaje del consultor (vía Tablero del aula) con instrucciones de trabajo, donde se le especificará como tiene que proceder con el material de estudio.

 Cada Unidad comporta:

  1. El material docente con los contenidos didácticos de cada Unidad.
  2. Unas Lecturas: libros, capítulos de libros o artículos, que se tienen que leer obligatoriamente y constituyen la parte principal de la tarea del estudiante.
  3. Eventualmente, unas Imágenes para ser analizadas y comentadas en el marco del trabajo de la Unidad.
  4. Links y material audiovisual complementario.

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La Normativa académica de la UOC dispone que el proceso de evaluación se fundamenta en el trabajo personal del estudiante y presupone la autenticidad de la autoría y la originalidad de los ejercicios realizados.

La falta de originalidad en la autoría o el mal uso de las condiciones en las que se hace la evaluación de la asignatura es una infracción que puede tener consecuencias académicas graves.

El estudiante será calificado con un suspenso (D/0) si se detecta falta de originalidad en la autoría de alguna actividad evaluable (práctica, prueba de evaluación continua (PEC) o final (PEF), o la que se defina en el plan docente), ya sea porque ha utilizado material o dispositivos no autorizados, ya sea porque ha copiado de forma textual de internet, o ha copiado de apuntes, de materiales, manuales o artículos (sin la citación correspondiente) o de otro estudiante, o por cualquier otra conducta irregular.

La calificación de suspenso (D/0) en la evaluación continua (EC) puede conllevar la obligación de hacer el examen presencial para superar la asignatura (si hay examen y si superarlo es suficiente para superar la asignatura según indique este plan docente).

Cuando esta mala conducta se produzca durante la realización de las pruebas de evaluación finales presenciales, el estudiante puede ser expulsado del aula, y el examinador hará constar todos los elementos y la información relativos al caso.

Además, esta conducta puede dar lugar a la incoación de un procedimiento disciplinario y la aplicación, si procede, de la sanción que corresponda.

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Esta asignatura sólo puede superarse a partir de la evaluación continua (EC), nota que se combina con una nota de prácticas (Pr) para obtener la nota final de la asignatura. No se prevé hacer ningún examen final o prueba de validación presencial. La fórmula de acreditación de la asignatura es la siguiente: EC + Pr.

 
 

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