| Historia antigua | Código: 21.617 : 6 |
El objetivo de la asignatura de Historia Antigua es introducir al alumno en el estudio de las sociedades de la antigüedad mediante el aprendizaje, en primer lugar, de:
1) La terminología y la metodología específicas de las diversas disciplinas que estudian el pasado, como por ejemplo la arqueología y la epigrafía.
2) Las tendencias, aproximaciones y problemáticas de la investigación actual en las culturas tratadas en la asignatura.
En segundo lugar, se explorarán los datos arqueológicos y textuales procedentes del Próximo Oriente Antiguo, Egipto, Grecia y Roma con el objetivo de alcanzar una buena comprensión de las principales culturas originarias de estas regiones, sus desarrollos, así como reconocer su influencia en las culturas y sociedades posteriores. Se identificará su diversidad geográfica y cultural, sincrónica y diacrónicamente, hasta la caída del Imperio romano, ya que la historia posterior, tanto de las civilizaciones del Próximo Oriente y Egipto, como la de la misma Grecia, pasaron a formar parte de la del Imperio de Roma.
Se prestará especial atención al proceso de formación de las sociedades complejas a partir de tres grandes temas transversales: 1) la aparición del urbanismo; 2) el origen de la escritura, y 3) las grandes transformaciones en la esfera religiosa. Estos temas se abordarán a partir del estudio interdisciplinario de las evidencias disponibles (arqueológicas, textuales, artísticas, etc.).
Se tratará, por tanto, a partir del análisis crítico de las fuentes, de reconstruir el mundo que fue capaz de generar las ciudades, la escritura, el estado, el arte y el pensamiento que han determinado las concepciones de la ciudad, la escritura, el estado, el arte y el pensamiento a lo largo de la tradición occidental hasta la actualidad. Tanto es así que continuamos contando los minutos en sesenta segundos como lo hacían los sumerios, debemos a los babilónicos desde el cálculo de las raíces cuadradas o las funciones exponenciales hasta la invención del zodíaco y el inicio de la astrología horoscópica; de la misma manera nuestra moderna capacidad de autoanálisis deriva de la desarrollada en las póleis griegas y miles de raíces latinas inundan nuestro hablar diario, así como la enorme influencia que continua teniendo el derecho romano en nuestra sociedad, por poner únicamente unos cuantos ejemplos.
Se recomienda haber cursado las asignaturas de Introducción a la Historia, Prehistoria e Iconografía.
Es recomendable el conocimiento de la lengua inglesa para poder garantizar el acceso a una bibliografía recomendada más amplia.
OBJECTIVOS
- Reforzar el pensamiento crítico de los estudiantes a partir de un análisis crítico de las fuentes, tanto arqueológicas como textuales, para que lleguen a sus propias conclusiones sobre la importancia de la antigüedad y el legado que ha dejado en nuestra sociedad actual.
- Conocer y usar adecuadamente la terminología específica y las diferentes técnicas utilizadas en el estudio de la historia.
- Alcanzar unos conocimientos básicos sobre los principales períodos históricos de la zona de estudio, sus características más importantes y las fuentes para su estudio.
- Identificar las causas y las consecuencias de los acontecimientos históricos más transcendentes.
- Analizar y reflexionar críticamente sobre las fuentes textuales, historiográficas, arqueológicas, así como la lectura e interpretación de mapas, gráficos, planos, etc.
- Ser capaz de buscar información fidedigna y adecuada a nivel universitario desde una perspectiva crítica.
- Desarrollar la habilidad de gestionar la información, es decir, capacidad de análisis y síntesis, ser capaz de elaborar un discurso coherente y sintético sobre los conocimientos adquiridos con un razonamiento crítico.
COMPETENCIAS
Competencias básicas y generales:
- Que los estudiantes tengan la capacidad de reunir e interpretar datos relevantes (normalmente dentro de su área de estudio) para emitir juicios que incluyan una reflexión sobre temas relevantes de índole social, científica o ética.
- Alcanzar una visión general de los diferentes períodos de la Historia Universal y de la Historia del Arte, y un conocimiento específico del contexto histórico y de la producción artística de nuestra tradición cultural.
- Consolidar un conocimiento básico de los principales hechos y procesos de cambio y continuidad de la humanidad en una perspectiva diacrónica.
Competencias específicas:
- Capacidad para comprender los grandes procesos políticos, sociales y económicos de la historia desde una perspectiva sincrónica y diacrónica.
- Capacidad para analizar informaciones contenidas en textos, imágenes y discursos y evaluarlos de forma autónoma y crítica.
Módulo 1: Introducción al estudio de la Historia Antigua: Próximo Oriente, Egipto, Grecia y Roma
Introducción
Metodología
Terminología
Fuentes
Fuentes internas
Fuentes textuales
Fuentes arqueológicas
Fuentes externas
Fuentes textuales
Fuentes arqueológicas
Marco geográfico
Próximo Oriente
Egipto
Grecia
Roma
Marco cronológico
Datación interna
Datación externa
Cronología relativa
Cronología absoluta
Desarrollo cronocultural
El Próximo Oriente
Egipto
Grecia
Roma
Módulo 2: Origen y evolución de la escritura en el Próximo Oriente, Egipto, y el Mediterráneo
Introducción
Mitos y divinidades asociados a la escritura
Funcionalidad de la escritura
El Próximo Oriente
El sistema cuneiforme
Los precursores del sistema de escritura (protocuneiforme)
Las primeras tablillas: los hallazgos de Uruk y Jemdet Nasr
El funcionamiento del sistema de escritura cuneiforme
Las lenguas que emplearon el sistema de escritura cuneiforme
Los sistemas alfabéticos
El alfabeto lineal
El alfabeto cuneiforme
Egipto
Los sistemas de escritura en Egipto:
El jeroglífico
El hierático
El demótico
El copto
Las lenguas
El desarrollo de la escritura egipcia
El Mundo Egeo
Los sistemas silábicos y las lenguas que los emplearon
La escritura pictográfica
El disco de Festo
El Lineal A
El Lineal B
El sistema alfabético y la lengua griega
Roma
La transmisión del alfabeto
Las lenguas de Italia
Módulo 3: Origen y evolución de la ciudad en el mundo antiguo
Introducción
La emergencia de la ciudad: Mesopotamia
De las primeras aldeas a las sociedades urbanas y complejas: el fenómeno Uruk
De la ciudad estado a los estados regionales
Babilonia: la capital de un imperio
Egipto
¿Una civilización sin ciudades?
Las ciudades de los muertos
Las ciudades de los obreros
La ciudad en el mundo clásico
Introducción
Las funciones de la ciudad en el mundo grecorromano
El plan urbanístico
La polis griega
La cuestión de los orígenes de la ciudad griega
La ciudad en época clásica
La ciudad helenística
La civitats romana
La cuestión de los orígenes de la ciudad romana
La ciudad romana de época imperial
Módulo 4: Origen y evolución del monoteísmo
Introducción
El Próximo Oriente
Introducción
Las fuentes
Las características principales
Mesopotamia
El panteón sumero-acadio
La supremacía de Marduk en Babilonia y la de Asur en Asiria
El culto a Sin
El Levante
Los dioses cananeos
El yahwismo y la creación del monoteísmo
Egipto
Introducción
Las fuentes
Las características principales
El panteón egipcio
La reforma religiosa del faraón Akhenaton, a mediados del siglo XIV a.C.
El Mundo Egeo
La religión minoica
La religión micénica
La religión griega
Introducción
El panteón griego
Los cultos mistéricos
Roma
Introducción
Las fuentes
Las características principales
El panteón romano
El culto al emperador
Los cultos orientales
La introducción del culto al dios sol Elagábalo por Heliogábalo (218-222 d.C.)
El nacimiento y la difusión del cristianismo
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Colecciones de textos antiguos online:
Para el ámbito del Próximo Oriente:
CDLI: The Cuneiform Digital Library Initiative.
ETCSRI: Electronic Text Corpus of Sumerian Royal Inscriptions.
Fuentes epigráficas y papirológicas egipcias: http://www.trismegistos.org
Para el mundo clásico grecorromano:
Curtius (htpp://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/home.html)
Perseus Digital Library (www.perseus.tufts.edu/hopper/collections)
Obras de consulta disponibles online a través de la biblioteca de la UOC:
Amason, Johann P.; Raaflaub, Kurt, A., and Wagner, Peter, eds. (2013) The Greek Polis and the Invention of Democracy. A Politico-cultural Transformation and Its Interpretations. Wiley Online Library e-books, doi. 10.10022/9781118561768.
Darvill, Timothy (2008; online 2009) The Concise Oxford Dictionary of Archaeology. Oxford: Oxford University Press.
Fagan, Brian M. (1996; online 2004) The Oxford Companion to Archaeology. Oxford: Oxford University Press.
Hinnells, John R., ed. (2007) A Handbook of Ancient Religions. New York: Cambridge University Press.
Hornblower, Simon and Spawforth, Anthony (1998; online 2003) The Oxford Companion to Classical Civilization. Oxford: Oxford University Press.
Leeming, David (2005; online 2006) The Oxford Companion of World Mythology. Oxford: Oxford University Press.
Roberts, John (2007) Oxford Dictionary of the Classical World. Oxford: Oxford University Press.
La Normativa académica de la UOC dispone que el proceso de evaluación se fundamenta en el trabajo personal del estudiante y presupone la autenticidad de la autoría y la originalidad de los ejercicios realizados.
La falta de originalidad en la autoría o el mal uso de las condiciones en las que se hace la evaluación de la asignatura es una infracción que puede tener consecuencias académicas graves.
El estudiante será calificado con un suspenso (D/0) si se detecta falta de originalidad en la autoría de alguna actividad evaluable (práctica, prueba de evaluación continua (PEC) o final (PEF), o la que se defina en el plan docente), ya sea porque ha utilizado material o dispositivos no autorizados, ya sea porque ha copiado de forma textual de internet, o ha copiado de apuntes, de materiales, manuales o artículos (sin la citación correspondiente) o de otro estudiante, o por cualquier otra conducta irregular.
La calificación de suspenso (D/0) en la evaluación continua (EC) puede conllevar la obligación de hacer el examen presencial para superar la asignatura (si hay examen y si superarlo es suficiente para superar la asignatura según indique este plan docente).
Cuando esta mala conducta se produzca durante la realización de las pruebas de evaluación finales presenciales, el estudiante puede ser expulsado del aula, y el examinador hará constar todos los elementos y la información relativos al caso.
Además, esta conducta puede dar lugar a la incoación de un procedimiento disciplinario y la aplicación, si procede, de la sanción que corresponda.
La UOC habilitará los mecanismos que considere oportunos para velar por la calidad de sus titulaciones y garantizar la excelencia y la calidad de su modelo educativo.
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Esta asignatura se puede superar por una doble vía: por un lado, a partir de la evaluación continua ( EC) y una prueba de síntesis (PS) y ,por otro lado, con la realización de un examen final (EX) . |