Teoría social y cultura contemporánea Código:  M5.302    :  5
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Este curso aspira a dar una visión panorámica general de los principales debates en la teoría social y cultural contemporánea. Por eso, se plantea un temario general que tiene como objetivo englobar los fundamentos contemporáneos de la teoría social y cultural, combinando la aproximación teórica -el conocimiento de los pensadores y teorías contemporáneas- con el acercamiento a debates contemporáneos concretos sobre cuestiones relevantes para la materia. Pretendemos así relacionar las corrientes teóricas con problemáticas actuales cómo, por ejemplo, las cuestiones referentes a la identidad (como nos construimos?), la representación (como nos representamos?) y la clasificación (cómo ordenamos el mundo?). En definitiva, se trata de ayudar a los estudiantes a adquirir un mapa de conocimientos que los acerquen a la historia y el desarrollo de las categorías contemporáneas del pensamiento social y cultural. Nuestro objetivo es llegar a esta reflexión a partir de ejercicios prácticos en los que los estudiantes tengan que ejercitar activamente su capacidad crítica.

Amunt

Objetivos     

     - Conocer los principales autores en la teoría social y cultural.

     - Identificar las principales corrientes de la teoría social y cultural en la contemporaneidad.

     - Ejercitar el pensamiento crítico y la capacidad de análisis de la realidad que nos rodea

Competencias básicas y generales

Formular preguntas de investigación adecuadas a los objetos estudiados, a partir del conocimiento de los debates y problemáticas relevantes en el seno de las disciplinas humanísticas, y aplicar críticamente los métodos, conceptos, marcos teóricos y recursos apropiados para explorar y responder las preguntas.

Competencias transversales

     - Capacidad para analizar e interpretar materiales de naturaleza compleja y a menudo ambigua.

     - Sintetizar ideas y argumentaciones relativas a los objetos de estudio y a los debates y problemáticas relevantes, y comunicarlas de manera clara, rigurosa y precisa.

Competencias específicas

     - Describir y analizar los procesos culturales en la sociedad contemporánea.

Amunt

El objetivo principal de esta asignatura es proporcionar al estudiante una visión profunda de los principales autores y debates en el interior de la teoría social y cultural contemporánea. Para relacionar los unos con los otros, el contenido de la asignatura se estructura en dos bloques interrelacionados:

1. Aproximación a las figuras teóricas más relevantes de la modernidad/posmodernidad. Esta aproximación se hará a partir del libro de referencia de la asignatura (Ph. Corcuff (2013) Las nuevas sociologías. Principales corrientes y debatas, 1980-2010).

2. Análisis de la sociedad y la cultura contemporáneas partiendo de debates sobre cuestiones fundamentales y sustantivas que permitan la confrontación entre los casos empíricos y las aproximaciones teóricas:

          2.1 Debates sobre la identidad (quién somos?)

Centrado en el binomio individuo-sociedad, este debate pone en contexto de análisis conceptos y controversias referentes a diferentes posiciones entre las que se destacan el materialismo, el estructuralismo, el construccionisme, el essencialisme (biologicisme), el interaccionisme simbólico, la sociobiología, el postestructuralisme y la teoría queer. Se aspira a coger la tensión entre las perspectivas micro y macro que supone el análisis de la identidad individual y la grupal o colectiva.

          2.2 Debates sobre la clasificación (cómo clasificamos?)

Los debates sobre la clasificación recogen un segundo giro en el pensamiento teórico incorporando las diversas opiniones sobre las formas y los mecanismos que las sociedades humanas utilizan para hacer clasificaciones y taxonomías. A pesar de que este giro se da de forma transversal en el análisis de todos los fenómenos socioculturales, lo centraremos en el dominio de la delimitación de la alteritat y, concretamente, en cuáles son las formas de percepción de "el otro" y qué son los indicadores sociales, culturales, fenotípics que seleccionamos para diferenciar el "nosotros" de los "otros". En el debate sobre formas de clasificación que sustentan la alteritat, se ponen en juego tendencias teóricas como el relativismo sociocultural, el etnocentrismo, el universalismo o el determinismo configurando las perspectivas que pretenden dar cuenta del binomio diferencia-desigualdad así como de las formas de estereotipificació social ante la existencia de la diversidad humana.

          2.3 Debates sobre la representación (cómo pensamos?)

Finalmente, los debates sobre las formas socioculturales de pensamiento, se centran en la cultura y los culturalismos y serán el punto de partida para analizar y comprender el giro interpretativista en los estudios culturales. Se abordan cuestiones en torno a cómo analizamos la realidad y qué es la reflexivitat en las ciencias sociales en torno a la forma en que pensamos la cultura o las culturas. Este tercer giro se centrará en la contraposición relativismo - construccionisme vs. positivismo. Es decir, nos aproximará a las tensiones entre aquello universal y aquello particular.

Para profundizar en estos tres debates, la asignatura se estructura en torno a una serie de lecturas tanto de cariz teórico como empírico, de autores relevantes clásicos (Marx, Durkheim o Weber) y contemporáneos (Foucault, Gergen, Tajfel, Douglas o Geertz) que expongan cómo, desde las corrientes decimonònics y contemporáneos, se analizan los fenómenos socioculturales. También os proponemos una serie de actividades prácticas en las cuales ejercitar la mirada crítica sobre la complejidad del mundo contemporáneo.

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La Normativa académica de la UOC dispone que el proceso de evaluación se fundamenta en el trabajo personal del estudiante y presupone la autenticidad de la autoría y la originalidad de los ejercicios realizados.

La falta de originalidad en la autoría o el mal uso de las condiciones en las que se hace la evaluación de la asignatura es una infracción que puede tener consecuencias académicas graves.

El estudiante será calificado con un suspenso (D/0) si se detecta falta de originalidad en la autoría de alguna actividad evaluable (práctica, prueba de evaluación continua (PEC) o final (PEF), o la que se defina en el plan docente), ya sea porque ha utilizado material o dispositivos no autorizados, ya sea porque ha copiado de forma textual de internet, o ha copiado de apuntes, de materiales, manuales o artículos (sin la citación correspondiente) o de otro estudiante, o por cualquier otra conducta irregular.

La calificación de suspenso (D/0) en la evaluación continua (EC) puede conllevar la obligación de hacer el examen presencial para superar la asignatura (si hay examen y si superarlo es suficiente para superar la asignatura según indique este plan docente).

Cuando esta mala conducta se produzca durante la realización de las pruebas de evaluación finales presenciales, el estudiante puede ser expulsado del aula, y el examinador hará constar todos los elementos y la información relativos al caso.

Además, esta conducta puede dar lugar a la incoación de un procedimiento disciplinario y la aplicación, si procede, de la sanción que corresponda.

La UOC habilitará los mecanismos que considere oportunos para velar por la calidad de sus titulaciones y garantizar la excelencia y la calidad de su modelo educativo.

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Esta asignatura sólo puede superarse a partir de la evaluación continua (EC). La nota final de evaluación continua se convierte en la nota final de la asignatura. La fórmula de acreditación de la asignatura es la siguiente: EC.

 

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