Seminario de teorías del arte y de la cultura Código:  20.305    :  6
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El Seminario de Teorías del Arte y de la Cultura se centra en discusiones teóricas abiertas por la disciplina de los Estudios Culturales desde los años 50 hasta la actualidad y cómo estas también han ido afectando la práctica artística desde el nacimiento del Arte Pop. Los Estudios Culturales modificaron radicalmente lo que se entendía por cultura y su lugar en la sociedad. Así mismo fueron fundamentales para la creación de una crítica postmoderna que repensaba el fenómeno de los medios de masas y sus efectos. Ello derivó en una transformación también radical de las prácticas artísticas, desde los años cincuenta hasta nuestros días. La aspiración de este seminario será ayudar al estudiante a comprender cómo esta perspectiva no solo afectó el lenguaje artístico, sino que además creó nuevos marcos críticos desde los que revisar la historia del arte anterior.  En la asignatura mostraremos cómo si bien inicialmente los cambios traídos por los medios de comunicación fueron fundamentales para comprender un interés por un nuevo tipo de cultura, gradualmente la diferencia cultural se convirtió en uno de los marcos políticos principales para la postmodernidad y hasta nuestros días. 
A través de la asignatura el estudiante adquirirá nuevas herramientas críticas y consciencia sobre las metodologías historiográficas. Ello le ayudará a comprender la importancia de las discusiones en el campo artístico en torno a la identidad, la raza, el diálogo con las culturas no-occidentales, el género o la subjetividad. El seminario realizará una aproximación a estos conceptos desde algunos textos sencillos que los clarificarán de una forma accesible. Los ejercicios propuestos ayudarán a que el estudiante se relacione con ellos y tengan la oportunidad de comenzar a usarlos como herramienta de análisis.

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Esta asignatura es una primera aproximación a los Estudios Culturales realizada en el grado, estos Estudios muestran cómo el  pensamiento occidental se caracteriza por producir alteridad. Uno de los objetivos principales será mostrar cómo la cultura ha sido y es todavía hoy un elemento fundamental para crear esta diferencia. A través de esta perspectiva el estudiante podrá después indagar en otros aspectos como el género, los estudios subalternos y ganar conciencia de los marcos teóricos actuales para desarrollar su propio trabajo tanto teórico como práctico

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Aunque no es necesario tener conocimientos de teoría previos, es recomendable haber cursado al menos el Seminario de Historia del Arte, ya que este ofrece un primer acercamiento a las cuestiones metodológicas de la disciplina. El Seminario trabajará los Estudios Culturales desde una revisión a la propia Historia del Arte de forma que será una oportunidad para revisar algunos de sus movimientos más en profundidad o desde una perspectiva crítica.

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 Esta asignatura se iniciará en Febrero 2019 (2018-2)

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OBJETIVOS 
  • Comprender las transformaciones en el pensamiento a partir de los Estudios Culturales.
  • Entender la complejidad del concepto de cultura.
  • Comprender la importancia de la perspectiva de los Estudios Culturales en relación a la postmodernidad y el arte contemporáneo.
  • Entender la tensión entre conceptos como identidad y subjetividad
  • Aplicar e incorporar los nuevos conceptos estudiados a la lectura de obras de arte y comentario crítico de las obras de arte.
  • Analizar la historia del arte desde la perspectiva de los Estudios Culturales y las relaciones de poder colonial.

Competencias básicas y generales:

CB2 - Que los estudiantes sepan aplicar sus conocimientos a su trabajo o vocación de una forma profesional y posean las competencias que suelen demostrarse por medio de la elaboración y defensa de argumentos y la resolución de problemas dentro de su área de estudio.
CG1 - Elaborar discursos a partir del análisis de un objeto de estudio, teniendo en cuenta el contexto (otras personas, ideas o conversaciones), de manera reflexiva y autocrítica, y que contribuyan con aportaciones creativas, alternativas y originales.

Competencias transversales:

CT3 - Capacidad para expresarse y comunicarse por escrito y oralmente.

Competencias específicas:

CE2 - Argumentar sobre prácticas artísticas, propias o no, en relación con los debates culturales y artísticos actuales, expresados tanto en las teorías como en las propuestas artísticas contemporáneas.
CE4 - Analizar, evaluar, discutir y debatir el trabajo de otros y responder argumentadamente frente a las críticas razonadas al trabajo propio en grupo.
CE5 - Desarrollar habilidades de investigación: formulación de preguntas pertinentes, realización de búsquedas, análisis y evaluaciones.

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Los cuatro bloques del programa y sus ejercicios están enfocados en dos cuestiones fundamentales. 1. Comprender la relación de Los Estudios Culturales con la práctica artística y la historia del arte. 2. Entender la tensión entre la idea de identidad y la de subjetividad en los debates políticos y cómo ello ha afectado la práctica artística y sus discusiones. 


BLOQUE 1: INICIOS DE LOS ESTUDIOS CULTURALES Y EL ARTE POP

En este primer bloque conoceremos el nacimiento de los Estudios Culturales y la creación de la escuela de Birmingham para comprender los cambios fundamentales que introducen en las metodologías académicas en un momento de importantes mudanzas sociales con la introducción del capitalismo y la sociedad de consumo en Occidente. Veremos cómo ello es indisociable del nacimiento del arte Pop durante los 50 en Europa y Estados Unidos.  
- ¿Por qué aparecen los Estudios Culturales?
- ¿Cómo se relacionan los Estudios Culturales con los cambios de la práctica artística? 
- ¿Qué es exactamente la cultura?
- ¿Cómo evoluciona en diferentes contextos el arte Pop? 


BLOQUE 2: IDENTIDAD Y DIFERENCIA DESDE EL PENSAMIENTO DE STUART HALL

En este bloque trabajaremos a partir del pensamiento de Stuart Hall, uno de los padres de los Estudios Culturales, quien sobre todo trabajó desde el concepto de identidad específicamente aplicado al concepto de raza. En el contexto del aula veremos cómo el autor sitúa la identidad para pensar desde los cambios que trae consigo la postmodernidad
¿Qué es la postmodernidad?   
¿Por qué el concepto de identidad tomó tanta relevancia para los Estudios Culturales y postcoloniales?
¿Cómo evoluciona durante la segunda mitad del s. XX?
¿Cómo la representación está consolidando prejuicios raciales? 

BLOQUE 3: LA ANTIGUA RELACIÓN DEL ARTE CON LA ANTROPOLOGÍA 

La relación del arte contemporáneo con la antropología se remonta a principios de siglo XX cuando las vanguardias buscaban en el mal llamado “arte primitivo” la inspiración para sus obras maestras. A través de la lectura guiada del trabajo de Olga Fernández y de Hal Foster revisaremos esta relación de disciplinas y espacios de conocimiento y su administración de la alteridad.
¿Cómo superar las relaciones coloniales entre culturas todavía latentes  en el museo?
¿Cómo el artista puede generar nuevas herramientas para superar antiguas relaciones de poder colonial?
¿Cómo el display museográfico contribuye a perpetuar estas cuestiones?
¿Cómo las disciplinas de Historia del Arte y Antropología dialogan con la práctica artística?
 
BLOQUE 4: LA SUBJETIVIDAD Y LA GUERRA DE GÉNEROS EN LOS ESTUDIOS CULTURALES

En esta unidad trabajaremos los debates internos en los Estudios Culturales que provocaron importantes cambios dentro de la propia escuela con la crítica feminista. La unidad reflexiona también sobre la introducción del concepto de subjetividad desde el pensamiento de Judith Butler y cómo este se tensiona con el de identidad que presentaba Stuart Hall en el Bloque 2.
- ¿Cómo los estudios feministas modifican los Estudios Culturales?
- ¿Cuáles son las consecuencias de su crítica a las disciplinas académicas?
- ¿Qué ventajas e inconvenientes tiene políticamente la introducción del concepto de subjetividad en los debates culturales? 

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Teorías del arte y la cultura Audiovisual

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Los materiales principales son los módulos UOC para explicar el nacimiento de los Estudios Culturales, el Arte Pop y el pensamiento de Judith Butler, así como la guerra de géneros en el campo de los Estudios Culturales. Así mismo se ha traducido para la asignatura un texto escrito por Olga Fernández que desvela la antigua historia de las relaciones del arte occidental con el extra-occidental desde el modernismo. El seminario también incluye algunos materiales externos a textos que son una referencia para comprender la evolución de los debates de los Estudios Culturales, pero también como éstos han afectado a la revisión del arte contemporáneo desde la postmodernidad.

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La Normativa académica de la UOC dispone que el proceso de evaluación se fundamenta en el trabajo personal del estudiante y presupone la autenticidad de la autoría y la originalidad de los ejercicios realizados. La falta de originalidad en la autoría o el mal uso de las condiciones en las que se hace la evaluación de la asignatura es una infracción que puede tener consecuencias académicas graves. El estudiante será calificado con un suspenso (D/0) si se detecta falta de originalidad en la autoría de alguna actividad evaluable (práctica, prueba de evaluación continua (PEC) o final (PEF), o la que se defina en el plan docente), ya sea porque ha utilizado material o dispositivos no autorizados, ya sea porque ha copiado de forma textual de internet, o ha copiado de apuntes, de materiales, manuales o artículos (sin la citación correspondiente) o de otro estudiante, o por cualquier otra conducta irregular. La calificación de suspenso (D/0) en la evaluación continua (EC) puede conllevar la obligación de hacer el examen presencial para superar la asignatura (si hay examen y si superarlo es suficiente para superar la asignatura según indique este plan docente). Cuando esta mala conducta se produzca durante la realización de las pruebas de evaluación finales presenciales, el estudiante puede ser expulsado del aula, y el examinador hará constar todos los elementos y la información relativos al caso. Además, esta conducta puede dar lugar a la incoación de un procedimiento disciplinario y la aplicación, si procede, de la sanción que corresponda. La UOC habilitará los mecanismos que considere oportunos para velar por la calidad de sus titulaciones y garantizar la excelencia y la calidad de su modelo educativo.

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Esta asignatura se puede superar por una doble vía: por un lado, a partir de la evaluación continua ( EC) y una prueba de síntesis (PS) y ,por otro lado, con la realización de un examen final (EX) .
- Para hacer la PS hay que haber superado la EC.
- Para hacer el EX no hay que haber superado la EC.
- En caso de haber superado la EC existe la opción de optar por el EX en vez de la PS .
La fórmula de acreditación de la asignatura es la siguiente: EC + PS o EX.

 

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