El mundo antiguo Código:  21.900    :  6
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La asignatura acerca al alumnado a un periodo de la evolución de la Humanidad que se extiende desde el cambio Neolítico y el surgimiento de los primeros estados hasta las grandes civilizaciones mediterráneas del mundo antiguo. Pero lejos de aproximaciones eurocéntricas, plantea un enfoque abierto reconociendo varias áreas culturales que van más allá del mundo Mediterráneo. Esto, a la vez, es hace abordando las diferentes dimensiones en que se articula el estudio de la historia: el conocimiento propiamente histórico, la epistemología y metodología de la historia, y la contextualización cronologicocultural de todos los otros conocimientos.
A través del estudio del mundo antiguo, de su historia y sus diferentes producciones culturales, artísticas y textuales, podemos acercarnos a los fundamentos de los pueblos y de las grandes áreas culturales -Europa, Próximo Oriente antiguo, Asia Oriental, África negra, América pre-colombina. ¿Cómo se entiende, por ejemplo, Occidente sin el pasado clásico, germánico, judío y árabe? ¿O sin sus interacciones con el mundo persa y sus conexiones con Asia? Las continuidades en el tiempo son, en las cuestiones más profundas, mucho más importantes que las rupturas. Por eso, para entender en su sentido más esencial nuestro mundo actual y las relaciones entre áreas culturales diferentes, es necesario conocer el pasado más antiguo. Este es, pues, un objetivo fundamental de esta asignatura. Objetivo muy ambicioso, ciertamente, pero importante y bastante alentador como para articular la asignatura y su aproximación al mundo antiguo. 

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Es muy aconsejable cursar esta asignatura en el primer semestre de la carrera. Esta materia tiene una triple finalidad académica: el conocimiento histórico, la epistemología y metodología de las disciplinas que estudian el pasado, y la contextualización cronologicocultural de todos los otros conocimientos, de forma que sirven como eje conductor de los estudios y como marco donde ubicar cronológicamente contenidos otras asignaturas. Dado que esta asignatura cubre las primeras etapas de la evolución de la humanidad, es aconsejable empezar por aquí.

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Para cursar El mundo antiguo en la UOC, no se requieren, en principio, conocimientos previos específicos. Aun así, se entiende que se posee la formación básica de un estudiante preuniversitario y cuenta con las herramientas de estudio y las nociones previas propias de este nivel académico.

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Objetivos

  • Saber situar en el tiempo y en el espacio el origen y desarrollo de las primeras civilizaciones, desde el nacimiento de las ciudades próximo-orientales hasta el Imperio Nuevo egipcio. Así como la eclosión de las culturas de la Edad del Bronce en el Egeo: Cícladas, Creta y el mundo Micénico, marcadas por el factor geográfico mediterráneo
  • Conocer los procesos de formación de la sociedades complejas, analizando elementos clave como el origen del urbanismo, la aparición de la escritura y la formación de los primeros Estados
  • Obtener una visión crítica del mundo antiguo como mosaico de culturas: sus singularidades, interacciones, asimilaciones, diferencias y legados
  • Comentar, analizar e interpretar las obras más significativas de las culturas próximo-orientales en la antigüedad
  • Relacionar la producción artística con su contexto histórico, geográfico, económico y político

Competencias Competencias básicas y generales

  • Que los estudiantes hayan demostrado poseer y comprender conocimientos en un área de estudio que parte de la base de la educación secundaria general, y se suele encontrar a un nivel que, si bien se apoya en libros de texto avanzados, incluye también algunos aspectos que implican conocimientos procedentes de la vanguardia de su campo de estudio
  • Que los estudiantes tengan la capacidad de reunir e interpretar datos relevantes (normalmente dentro de su área de estudio) para emitir juicios que incluyan una reflexión sobre temas relevantes de índole social, científica o ética
  • Hacer juicios críticos y analíticos que tengan en cuenta el contexto y contribuyan con aportaciones creativas.

Competencias específicas

  • Conocer la propia tradición cultural
  • Leer la realidad desde una mirada pluridisciplinaria
  • Comprender los grandes procesos sociales, culturales y artísticos en la historia desde una perspectiva actual
  • Identificar, analizar y  comentar críticamente obras, corrientes y movimientos literarios y artísticos en el marco de las tradiciones culturales y de sus contextos sociales

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Los contenidos específicos de la asignatura se han adaptado a la realidad temporal de la UOC (un semestre, de hecho cuatro meses lectivos) y, sobre todo, a la realidad académica de los Estudios donde está ubicada: Humanidades. Esto nos ha llevado a tratar la materia de una manera no convencional y a plantear la asignatura en términos básicamente reflexivos. Es decir, no se trata tanto de memorizar hechos y fechas como de reflexionar sobre las culturas estudiadas. El temario resultante se estructura, pues, en función de unos principios básicos de contenido y de enfoque.

En cuanto al contenido:

  • Los temas tratados están particularments dirigidos a la formación de humanistas;
  • Se plantea una visión "abierta" y no eurocéntrica de las épocas estudiadas.

En cuanto al enfoque:

  • Se prioriza la reflexión sobre la retención mecánica de datos;
  • Se priorizan los hechos culturales y relacionados con el imaginario colectivo de las sociedades por encima de los hechos de la historia factual o socioeconómica. En todo caso, éstos se enmarcan en aquellos. Todo el curso gira en el entorno de tres esos temáticos que constituyen el hilo conductor de la asignatura y en función de los cuales se analizan las sucesivas civilizaciones. Se trata de tres aspectos capitales en el funcionamiento ideológico pero también práctico de las culturas del pasado, que explican muchas más cosas del que puede parecer a primera vista, porque determinan las maneras de hacer y de estar en el mundo. Nos referimos a las concepciones sobre el tiempo y el pasado, sobre el espacio y el medio, y sobre el poder y el estatuto de los gobernantes.

Así, el temario se divide en cinco grandes secciones, dedicadas, respectivamente, a:

  • Introducción epistemológica: historia, diversidad y relatividad cultural.
  • El cambio Neolítico y el surgimiento de los primeros estados
  • El valle del Nilo. La civilización faraónica
  • El Creciente Fértil. Las civilizaciones del Próximo Oriente antiguo
  • El mundo indoeuropeo. Los orígenes de las civilizaciones europeas

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Todo el material docente de esta asignatura se encuentra colgado y disponible en el aula virtual.

Para cada Unidad del temario el alumnado recibirá un mensaje del consultor/a (vía Tablero del aula) con instrucciones de trabajo, donde se le recordará cómo tiene que proceder con el material de estudio y se le presentarán las lecturas. Las descripciones de cada unidad, así como sus objetivos, están también disponibles en el aula virtual.

 Cada Unidad comporta:

  1. El material docente con los contenidos didácticos de cada Unidad.
  2. Unas Lecturas: libros, capítulos de libros o artículos, que se tienen que leer obligatoriamente y constituyen la parte principal de la tarea del estudiante. También se proponen lecturas complementarias, de lectura recomendada pero no obligatoria.
  3. Eventualmente, unas Imágenes para ser analizadas y comentadas en el marco del trabajo de la Unidad.
  4. Links y material audiovisual complementario.

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Esta asignatura sólo puede superarse a partir de la evaluación continua (EC), nota que se combina con una nota de prácticas (Pr) para obtener la nota final de la asignatura. No se prevé hacer ningún examen final o prueba de validación presencial. La fórmula de acreditación de la asignatura es la siguiente: EC + Pr.

 
 

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