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Consulta de los datos generales Descripción Conocimientos previos Objetivos y competencias Contenidos Consulta de los recursos de aprendizaje de los que dispone la asignatura Informaciones sobre la evaluación en la UOC Consulta del modelo de evaluación | ||||||||||||||||
Este es el plan docente de la asignatura para el segundo semestre del curso 2023-2024. Podéis consultar si la asignatura se ofrece este semestre en el espacio del campus Más UOC / La universidad / Planes de estudios). Una vez empiece la docencia, tenéis que consultarlo en el aula. El plan docente puede estar sujeto a cambios. | ||||||||||||||||
Esta asignatura da una visión panorámica de los retos que plantean los contextos multiculturales en la educación, desde un punto de vista teórico (ámbito conceptual y de fundamentación) y práctico (consecuencias educativas de la multiculturalidad y propuestas socioeducativas). | ||||||||||||||||
Es recomendable haber cursado la asignatura de Antropología Pedagógica. | ||||||||||||||||
1.Resolución de problemas y toma de decisiones 2.Reflexión y autocrítica en torno a la propia tarea profesional y sus implicaciones 3.Reconocimiento de la diversidad y de la multiculturalidad 4.Compromiso ético con las personas, las instituciones y las prácticas profesionales
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La asignatura de educación intercultural está formada por diferentes bloques de contenido.
Educación Interculturalidad. Documentos de lectura, permite profundizar en los contenidos de los módulos I, El nuevo valor de la diferencia, y II, La Interculturalidad a las políticas públicas y escolares. El objetivo es el reconocimiento de la educadora y el educador social como sujeto social y cultural y la toma de posicionamiento como acompañantes educativos en el ámbito de la convivencia en la diversidad. A partir del análisis, la reflexión y la aplicación de conceptos clave, aprenderemos a evaluar, a construir y/o a repensar criterios que nos permitan tomar decisiones educativas coherentes ante nuestras relaciones y las de los otros.
El nuevo valor de la diferencia, nos aproxima a conceptos básicos de la antropología cultural y social que nos permitirán comprender y poder participar con coherencia en las discusiones que plantea la diversidad cultural: etnocentrismo y relativismo; aculturación, asimilación e integración; modelos de homogeneización y de pluralismo cultural, etc. Hace falta que todas y todos hablamos un mismo lenguaje. De lo contrario no podremos entender ni las causas ni las consecuencias sociales y educativas de la diversidad cultural.
La interculturalidad en las políticas públicas. Para entender la singularidad de las relaciones en el ámbito de la convivencia intercultural hay que conocer el contexto social que las explica y en el cual se desarrollan. Por eso es del todo pertinente acercarnos a las políticas públicas. El objetivo es ser capaces de identificar los modelos teóricos -ideológicos- subyacentes a las políticas y a las prácticas educativas relacionadas con el tratamiento de la diversidad cultural.
Para el funcionamento y desarrollo de la asignatura también utilizaremos las siguientes lecturas: Zygmunt Bauman, Z (2011) Daños colaterales: Desigualdades sociales en la era global. Fondo de Cultura Económica, Madrid. Josep Maria Esquirol (2005) Introducción y Capítulo 1: "La identidad en tanto que identificación". En: Uno mismo y los otros. De las experiencias existenciales a la interculturalidad. Barcelona: Herder (Papel). Carlos Giménez. (2003). Pluralismo, Multiculturalismo e Interculturalidad. Propuesta de clarificación y apuntes educativos. Educación y futuro: revista de investigación aplicada y experiencias, 8, 9-26. Gosfroguel. (2013, 12 Febrero). Descolonización epistemológica. Proyecto Ecos. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=DYks4qCoZEo&app=desktop Amin Maalouf (1999) Mi identidad, mis pertenencias. En: Identidades asesinas (pàg. 17-55) Barcelona: Alianza Editorial. Sidi M. Omar (2015) Más allá del «choque de ignorancias»: interculturalidad y post-colonialismo. THÉMATA. Revista de Filosofía, No 52, 199-208. Teresa San Román (1996). Del dogmatismo a la dominación, de la incoherencia a la debilidad. A Los muros de la separación. Bellaterra: Servei de Publicacions de la UAB. Teresa San Román (1996). Ni incompatibles ni idénticos. A Los muros de la separación. Bellaterra: Servei de Publicacions de la UAB. Teresa San Román (1996). Propuestas particulares para una negociación de lo universal. A Los muros de la separación. Bellaterra: Servei de Publicacions de la UAB. Teresa San Román (2001): «Educación, marginación y minorías culturales». Publicación electrónica. Verena Stolcke "Fundamentalismo cultural": Recuperado de: http://132.248.35.1/cultura/ponencias/PONPERFORMANCE/Stolcke.html
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La Normativa académica de la UOC dispone que el proceso de evaluación se fundamenta en el trabajo personal del estudiante y presupone la autenticidad de la autoría y la originalidad de los ejercicios realizados. La falta de originalidad en la autoría o el mal uso de las condiciones en las que se hace la evaluación de la asignatura es una infracción que puede tener consecuencias académicas graves. Se calificará al estudiante con un suspenso (D/0) si se detecta falta de originalidad en la autoría de alguna actividad evaluable (práctica, prueba de evaluación continua (PEC) o final (PEF), o la que se defina en el plan docente), ya sea porque ha utilizado material o dispositivos no autorizados, ya sea porque ha copiado de forma textual de internet, o ha copiado de apuntes, de materiales, manuales o artículos (sin la citación correspondiente) o de otro estudiante, o por cualquier otra conducta irregular. La calificación de suspenso (D/0) en la evaluación continua (EC) puede conllevar la obligación de hacer el examen presencial para superar la asignatura (si hay examen y si superarlo es suficiente para superar la asignatura según indique este plan docente). Cuando esta mala conducta se produzca durante la realización de las pruebas de evaluación finales presenciales, el estudiante puede ser expulsado del aula, y el examinador hará constar todos los elementos y la información relativos al caso. Además, esta conducta puede dar lugar a la incoación de un procedimiento disciplinario y la aplicación, si procede, de la sanción que corresponda. La UOC habilitará los mecanismos que considere oportunos para velar por la calidad de sus titulaciones y garantizar la excelencia y la calidad de su modelo educativo. |
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