Fundamentación religiosa del Egipto faraónico Código:  M3.806    :  5
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Esta asignatura es una introducción a las creencias y a las prácticas religiosas egipcias en su contexto histórico y cultural. Se hace énfasis a la interacción entre política y religión en el antiguo Egipto. Por ello, uno de los temas centrales de la materia es el estudio de la realeza egipcia en sus aspectos sagrados y como eje vertebrador de la cultura. Se analizarán, además, el mundo funerario (creencias y arqueología funerarias), el culto (templos y festividades religiosas), el panteón y la concepción de la divinidad, las creencias cosmogónicas y cosmológicas y la piedad personal, siempre desde una perspectiva social, histórico-religiosa y cultural.

Amunt

Esta asignatura es una optativa de primer semestre.

Amunt

Profesorado de educación secundaria y universitaria, profesionales de la arqueología, el turismo, la gestión cultural y del patrimonio, museística y documentación.

Amunt

No se requieren conocimientos previos.

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Al final de esta materia se espera que el estudiante sea capaz de:

- Analizar críticamente las fuentes textuales (en traducción), iconográficas y materiales relacionadas con la religiosidad y la espiritualidad del antiguo Egipto.

- Aplicar los enfoques epistemológicos y los métodos de análisis propios del estudio de la religiosidad egipcia según las últimas corrientes teóricas.

- Valorar en su contexto histórico, social y cultural las realizaciones de la espiritualidad egipcia, tanto metafísicas (creencias, ideologías) como procesuales (rituales) como tangibles (literarias, plásticas y materiales).

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- Discurso "mítico" versus discurso "lógico", o sistema ontológico del objeto de estudio versus sistema ontológico del sujeto que analiza, como base epistemológica y metodológica para una aproximación a la religiosidad egipcia.

- Concepciones sobre la divinidad en el antiguo Egipto. El panteón egipcio. El episodio "monoteísta" y su significado en la historia cultural y espiritual de la humanidad.

- "Política" y "religión" en el antiguo Egipto: la monarquía faraónica y la doctrina de la realeza como ejes de la dinámica social y cultural.

- De la esfera oficial (el ritual regio y el culto en los templos) a la esfera privada (la piedad personal).

- "Antropología" en el antiguo Egipto: el individuo y sus "componentes".

- El mundo funerario como expresión de la ideología estatal y privada en el antiguo Egipto.

- Textos e iconografía religiosos en el antiguo Egipto.

- Los espacios rituales en el antiguo Egipto: los templos y su simbolismo.

Amunt

La Normativa académica de la UOC dispone que el proceso de evaluación se fundamenta en el trabajo personal del estudiante y presupone la autenticidad de la autoría y la originalidad de los ejercicios realizados.

La falta de originalidad en la autoría o el mal uso de las condiciones en las que se hace la evaluación de la asignatura es una infracción que puede tener consecuencias académicas graves.

Se calificará al estudiante con un suspenso (D/0) si se detecta falta de originalidad en la autoría de alguna actividad evaluable (práctica, prueba de evaluación continua (PEC) o final (PEF), o la que se defina en el plan docente), ya sea porque ha utilizado material o dispositivos no autorizados, ya sea porque ha copiado de forma textual de internet, o ha copiado de apuntes, de materiales, manuales o artículos (sin la citación correspondiente) o de otro estudiante, o por cualquier otra conducta irregular.

La calificación de suspenso (D/0) en la evaluación continua (EC) puede conllevar la obligación de hacer el examen presencial para superar la asignatura (si hay examen y si superarlo es suficiente para superar la asignatura según indique este plan docente).

Cuando esta mala conducta se produzca durante la realización de las pruebas de evaluación finales presenciales, el estudiante puede ser expulsado del aula, y el examinador hará constar todos los elementos y la información relativos al caso.

Además, esta conducta puede dar lugar a la incoación de un procedimiento disciplinario y la aplicación, si procede, de la sanción que corresponda.

La UOC habilitará los mecanismos que considere oportunos para velar por la calidad de sus titulaciones y garantizar la excelencia y la calidad de su modelo educativo.

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Esta asignatura sólo puede superarse a partir de la evaluación continua (EC). La nota final de evaluación continua se convierte en la nota final de la asignatura. La fórmula de acreditación de la asignatura es la siguiente: EC.

 

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