El factor fenicio en el Mediterráneo antiguo Código:  M3.812    :  5
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Este es el plan docente de la asignatura. Os servirá para planificar la matrícula (consultad si la asignatura se ofrece este semestre en el espacio del Campus Más UOC / La Universidad / Planes de estudios). Una vez empiece la docencia, tenéis que consultarlo en el aula. (El plan docente puede estar sujeto a cambios).

Esta asignatura presenta una perspectiva global de la cultura y la historia de los fenicios. El objetivo no es el de centrar la atención tan sólo en este aspecto sino ir más allá y poner en valor las consecuencias que su presencia generó en todo el Mediterraneo. El mundo fenicio desarrolló a lo largo de la primera mitad del primer milenio aC una intensa actividad comercial y colonizadora que afectó de manera intensa extensos territorios de la Mediterránea. Esta circunstancia comportó que entraran en contacto con numerosos pueblos que habitaban estas tierras. La interacción cultural que se derivó de ello fue a menudo muy intensa, especialmente en aquellos lugares donde los fenicios se establecieron cerca de estas sociedades indígenas, mediante la fundación de colonias. En general, y además del intercambio comercial que actuó como fundamento del proceso, se produjo un importante intercambio de ideas entre los diversos agentes, el cual afectó a varios subsistemas culturales (religión, arte, arquitectura, etc.) y que a menudo comportó la introducción de conceptos de procedencia proximo-oriental en el seno de estas culturas locales. En alguno de estos territorios la asimilación de conceptos orientales por parte de las poblaciones locales fue tan intensa que desde una perspectiva arqueológica se puede llegar a definir un periodo "orientalizante".

Con todo, debido a que la presencia fenicia en todo el Mediterraneo siguió ritmos, intensidades y dinámicas muy diferenciadas dependiendo de la zona, y a que, además, las relaciones se establecieron con numerosos pueblos, con características culturales y modelos de complejidad sociopolítica muy diferentes entre si, resulta imposible definir de manera única su impacto cultural. Es por ello que esta asignatura pretende también aportar al estudiante esta visión, para que tome conciencia de la extrema complejidad que reviste la dinámica colonial fenicia y conozca al menos una parte.

Otro aspecto que la asignatura aborda es la continuidad cultural natural del mundo fenicio durante la antigüedad, es decir, el mundo púnico. En el marco general del estudio de lo que supuso para las culturas mediterraneas la acción fenicia hay que incluir necesariamente la dinámica púnica, entendida como heredera directa de la primera desde el punto de vista cultural, a pesar de estar revestida de un marcado carácter particular. De la misma forma que el mundo fenicio desarrolló durante la primera mitad del primer milenio aC una intensa dinámica y movilidad que afectó de manera intensa al resto de culturas del Mediterraneo, también el dinamismo del mundo púnico a lo largo de la segunda mitad de este mismo milenio generará, desde otra perspectiva, numerosas acciones que afectarán de manera importando los pueblos del Mediterraneo central y occidental.

Debemos tener también presente las complejas relaciones que fenicios y púnicos mantuvieron con el mundo grecolatino. Si bien fueron muy fructíferas desde el punto de vista cultural, no podemos olvidar las consideraciones muy a menudo negativas que griegos y romanos mantuvieron en relación al mundo feno-púnico, a lo cual hay que añadir el desenlace cruento del enfrentamiento final entre Roma y Cartago. La derrota cartaginesa puso en cierto modo punto y final a la intensa actividad, primero comercial y después militar, que fenicios y púnicos desarrollaron en el Mediterraneo Central y Occidental pero, sobre todo, también estableció un punto de inflexión importante respecto la visión histórica que hoy podemos tener de estos pueblos. Ello es debido al hecho de que una buena parte de esta visión actual emana todavía de la perspectiva, muy a menudo sesgada, elaborada por los vencedores de aquel enfrentamiento. En esta asignatura, pues, trataremos también que el alumno pueda obtener una visión diferente de la que en relación a esto nos han legado las fuentes clásicas.

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Resulta imposible pretender obtener un conocimiento global y suficientemente profundo de la historia del Mediterraneo durante la Antigüedad, y desarrollar posteriormente una acción de investigación de calidad, sin tomar conciencia de la importancia del mundo fenicio en este ámbito. La intensidad de la presencia fenopúnica en el Mediterraneo a lo largo del primer milenio aC comporta que el conocimiento de su dinámica histórica sea esencial para poder entender cualquier otro fenómeno cultural de la antigüedad en todos estos territorios. Sin profundizar en el estudio de la historia fenicia resulta imposible, en definitiva, entender en su integridad la koiné mediterranea.

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La asignatura "El factor fenicio en el Mediterraneo antiguo" capacita a los estudiantes para valorar de manera correcta y profunda la diversidad cultural sobre la cual descansa la denominada koiné mediterranea. Aporta conocimientos esenciales del mundo feno-punico, un componente cultural básico de esta koiné pero que demasiado a menudo, a pesar de su trascendencia, resulta minusvalorado. Todo ello resulta clave para desarrollar con la suficiente calidad cualquier actividad de investigación sobre el Mediterraneo antiguo. De manera similar, dado que efectuaremos una mirada intensa en relación a los restos arqueológicos de esta cultura, diseminado por todo el Mediterraneo, proporciona también una importante base de conocimientos para la formación de expertos en la interpretación y la difusión del patrimonio histórico-arqueológico.

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De la misma forma que para el conjunto del Máster, no hay criterios específicos en cuanto a conocimientos previos. Sin embargo, los estudiantes que no provengan de los ámbitos de Artes y Humanidades tendrán que cursar, por el conjunto del Máster, un máximo de 12 créditos ECTS de complementos formativos. Estos créditos se impartirán en 6 asignaturas:

  • Historia I. De los orígenes de la civilización hasta la edad mediana (6 ECTS)
  • Lengua latina. Lengua, literatura y cultura (6 ECTS)
  • Pensamiento filosófico y científico clásico (6 ECTS)
  • Antropología social y cultural (6 ECTS)
  • El mundo clásico II. De la Roma del mito al mito de Roma (6 ECTS)
  • Antropología de la religión (6 ECTS)

La identificación de los complementos formativos se realizará mediante el tutor y se desarrollará de forma personalizada a lo largo del periodo de incorporación, previo a la primera matrícula.

Fuera de estos criterios, que son comunes a todo el Máster, no son necesarios conocimientos previos para cursar esta asignatura.

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Cómo ya sabéis, determinado seguimiento de las asignaturas optativas del Máster del Mediterraneo Antigua permite obtener algunas especialidades que no implican en ningún momento una trayectoria obligatoria, sino que constituyen un reconocimiento añadido y una organización posible de la optatividad para dotarla de más coherencia temática. En el caso de la asignatura El factor fenicio a la mediterránea antigua, ésta forma parte de la especialidad de Mundo grecolatino dada la importancia del factor fenicio en convivencia o conflicto con las culturas grecolatinas a lo largo del I milenio aC.

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Al final del semestre, se espera que los estudiantes sean capaces de:

  • Comprender y valorar la importancia del factor fenicio en el desarrollo de las comunidades mediterraneas durante el primer milenio aC.
  • Analizar las causas que potenciaron el proceso de expansión fenicia por el Mediterraneo.
  • Situar el papel de la cultura fenicia en el conjunto de las producciones culturales mediterraneas e interpretarlo a la luz de las perspectivas teóricas actuales.
  • Conocer y reflexionar sobre la noción de cultura fenicia en sentido amplio, así como las condiciones de su aparición, modalidades y evolución en las diferentes etapas, etc.
  • Exponer de forma razonada y clara las conclusiones del análisis.
  • Valorar de manera más esmerada la extrema complejidad y la diversidad de componentes culturales y procesos que dan lugar al que denominamos koiné mediterranea.

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Uno de los objetivos de la materia es establecer la importancia que la cultura fenicia tuvo en el marco de la evolución cultural del I milenio aC en la cuenca mediterránea. Para lograrlo, y mediante temas transversales, profundizaremos en elementos tan específicos como la eclosión del mundo fenicio y sus relaciones con las comunidades vecinas del Próximo Oriente, la navegación y la expansión marítima de la cultura fenicia, la importancia del factor comercial fenicio en el desarrollo de las comunidades costeras del Mediterraneo, las aportaciones culturales fenicias al desarrollo de las culturas mediterráneas del primer milenio aC y su pervivencia en siglos posteriores, etc.

 Organizamos cuatro ámbitos temáticos en torno a estos contenidos, que son los siguientes:

 

Ámbito temático 1. ¿Quiénes fueron los fenicios?

Al principio de la asignatura centraremos mucho la atención en la geografía e historia fenicia general. Debido a varias circunstancias históricas, el mundo fenicio sale de los territorios que le son originalmente propios y se expande por todo el Mediterraneo. En consecuencia, para entender en su conjunto lo que la cultura fenicia significó y los múltiples procesos en que se ve involucrada, resulta imprescindible conocer la diversidad de realidades geográficas en que se asienta y, desde una perspectiva contextual, analizar cómo se relaciona en cada caso con las igualmente diversas culturas con las que entra en contacto. Y este ejercicio hay que hacerlo tanto en un sentido sincrónico como diacrónico, perspectiva esta última que nos permitirá comprender la evolución histórica de la contribución feno-púnica a la realidad cultural del Mediterraneo del conjunto del primer milenio aC.

La evaluación de este primer ámbito temático se hará mediante la realización de la PEC1 y de la PEC4, atendiendo a su extensión y transversalidad.

 

Ámbito temático 2. La expansión por la Mediterránea: causas y dinámicas

Las dinámicas de contacto cultural precisan de marcos concretos de relación, reconocibles y asumibles por los varios agentes, los cuales permitan lograr con éxito los objetivos previstos. La dinámica de expansión fenicia por el Mediterraneo tuvo un componente esencialmente comercial, lo cual implica la necesidad de establecer contactos con las comunidades locales ubicadas en cada territorio. En consecuencia, los agentes fenicios que protagonizaron este proceso de expansión emplearon de manera recurrente (y a juzgar por los resultados, en general de manera suficientemente exitosa) estos marcos de relación de los que hablamos. Atendiendo a su importancia, en el marco de la asignatura trataremos de manera específica el que sin duda fue el marco más empleado por el mundo fenicio en este apartado, el banquete. La participación de un especialista en el ámbito del estudio de la comensalidad y de los banquetes permitirá al alumno captar la importancia en términos sociopolíticos de este ámbito de relación entre comunidades.

La evaluación de este segundo ámbito temático se hará también mediante la realización de la PEC1, PEC 2 y de la PEC4, atendiendo su extensión y transversalidad.

 

Ámbito temático 3. El ámbito de las colonias: características, organización y relación con las sociedades indígenas

Para entender con la suficiente intensidad el funcionamiento del proceso de colonización y de establecimiento de asentamientos que protagonizan los fenicios en todo el Mediterraneo resulta necesario explorar las características concretas de estos asentamientos. Encontraremos aspectos comunes, pero también algunas características que los singularizan. En realidad, podemos identificar varios formatos de asentamientos, a pesar de que destacan especialmente las colonias y, en menor medida, las factorías. Este ámbito temático pretende entrar con un cierto detalle en aspectos relacionados con el funcionamiento interno de estos asentamientos semitas, en cuestiones de organización interna, de características urbanas y geolocacionals, de relación con las comunidades indígenas vecinas, etc.

La evaluación de este tercer ámbito temático se hará mediante la realización de las PEC2, 3 y 4. En este caso, la razón de tener que hacer varios ejercicios para cubrir la evaluación de este ámbito temático se debe de a la globalidad de aspectos que se reúnen bajo este tema, y su transversalidad.


Ámbito temático 4. La visión de los otros: los fenicios a través del prisma de griegos y romanos

Atendidas las circunstancias históricas en que el mundo feno-púnic se ve involucrado a lo largo de todo el primer milenio aC, la imagen que tradicionalmente nos hemos formado de estos pueblos deriva en gran medida de las informaciones transmitidas por las fuentes clásicas grecolatinas. Se trata en general de versiones que distorsionan en mayor o menor mide la realidad, cuando no adoptan posturas claramente peyorativas. Afortunadamente, cada vez disponemos de un mayor volumen de información procedente del ámbito de la Arqueología. El conocimiento de los restos arqueológicos fenicios, tanto por lo que respecta a los elementos muebles como los inmuebles, resulta esencial para completar el conocimiento de estas comunidades. Centraremos pues también la atención en este ámbito, para que el alumno pueda conocer conjuntos arqueológicos y sacar conclusiones propias a partir del análisis de estos restos. Para completar esta perspectiva no olvidaremos las fuentes clásicas antes mencionadas, las cuales podrán ser igualmente analizadas por los alumnos para contrastar sus contenidos con las informaciones obtenidas desde la óptica arqueológica.

La evaluación de este tercer ámbito temático se hará mediante la realización de las PEC2, 3 y 4. En este caso, la razón de tener que hacer varios ejercicios para cubrir la evaluación de este ámbito temático se debe de a la globalidad de aspectos que se reúnen bajo este tema, y su transversalidad.

La acción docente de cada semestre, así como el trabajo del estudiante, pueden hacer énfasis específico en alguno de los aspectos señalados. En el siguiente cuadro disponéis de un resumen de los ámbitos temáticos y las PEC's asociadas a cada uno de ellos:

 

ÁMBITO TEMÁTICO PEC ASOCIADA
Quién fueron los fenicios?

PEC1: La geografía e historia fenicias

PEC4: Evaluación transversal de conocimientos

La expansión por la Mediterránea: causas y dinámicas

PEC1: La geografía e historia fenicias

PEC2: El uso sociopolítico del banquete en el marco del mundo fenicio

PEC4: Evaluación transversal de conocimientos

L´ámbito de las colonias: características, organización y relación con las sociedades indígenas

PEC2: El uso sociopolítico del banquete en el marco del mundo fenicio

PEC3:La arqueología del mundo fenicio

PEC4: Evaluación transversal de conocimientos

La visión de los otros: los fenicios a través del prisma de griegos y romanos

PEC2: El uso sociopolítico del banquete en el marco del mundo fenicio

PEC3:La arqueología del mundo fenicio

PEC4: Evaluación transversal de conocimientos

 

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Tiro y las colonias fenicias de occidente Libro-manual

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La Normativa académica de la UOC dispone que el proceso de evaluación se fundamenta en el trabajo personal del estudiante y presupone la autenticidad de la autoría y la originalidad de los ejercicios realizados.

La falta de originalidad en la autoría o el mal uso de las condiciones en las que se hace la evaluación de la asignatura es una infracción que puede tener consecuencias académicas graves.

Se calificará al estudiante con un suspenso (D/0) si se detecta falta de originalidad en la autoría de alguna actividad evaluable (práctica, prueba de evaluación continua (PEC) o final (PEF), o la que se defina en el plan docente), ya sea porque ha utilizado material o dispositivos no autorizados, ya sea porque ha copiado de forma textual de internet, o ha copiado de apuntes, de materiales, manuales o artículos (sin la citación correspondiente) o de otro estudiante, o por cualquier otra conducta irregular.

La calificación de suspenso (D/0) en la evaluación continua (EC) puede conllevar la obligación de hacer el examen presencial para superar la asignatura (si hay examen y si superarlo es suficiente para superar la asignatura según indique este plan docente).

Cuando esta mala conducta se produzca durante la realización de las pruebas de evaluación finales presenciales, el estudiante puede ser expulsado del aula, y el examinador hará constar todos los elementos y la información relativos al caso.

Además, esta conducta puede dar lugar a la incoación de un procedimiento disciplinario y la aplicación, si procede, de la sanción que corresponda.

La UOC habilitará los mecanismos que considere oportunos para velar por la calidad de sus titulaciones y garantizar la excelencia y la calidad de su modelo educativo.

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Esta asignatura sólo puede superarse a partir de la evaluación continua (EC). La nota final de evaluación continua se convierte en la nota final de la asignatura. La fórmula de acreditación de la asignatura es la siguiente: EC.

 

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