Mitología grecolatina e interpretación histórica Código:  M3.813    :  5
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Este es el plan docente de la asignatura. Os servirá para planificar la matrícula (consultad si la asignatura se ofrece este semestre en el espacio del Campus Más UOC / La Universidad / Planes de estudios). Una vez empiece la docencia, tenéis que consultarlo en el aula. (El plan docente puede estar sujeto a cambios).

El mito, en la medida en que es un relato tradicional que trata episodios del pasado legendario de Grecia, tiene una relación muy estrecha con la historia. Los mismos griegos fueron conscientes de ello y recorrieron a menudo al mito para explicar no sólo el pasado remoto de la Hélade sino también el origen de muchos de los elementos que definían la cultura y la civilización griega de la Antigüedad.

El mito se encuentra presente en los relatos que explican la fundación de muchas ciudades, el establecimiento de instituciones políticas y sociales, de cultos y de costumbres locales; incluso las familias importantes se esforzaron por remontar sus linajes a los héroes de la edad mítica buscando consolidar su poder mediante la reivindicación de unos antepasados ilustres y de sus gestas memorables. El mito resulta, así, en muchos casos la antesala de la historia, el preludio necesario para cubrir el espacio de relato entre los hechos verificables mediante un método historiográfico riguroso, y el momento primordial, que se encuentra fuera de toda comprobación contrastable pero es, a los ojos de los griegos, necesario y digno de crédito.

En esta asignatura queremos reflexionar sobre la pertinencia de separar mito e historia en dos categorías diferenciadas cuando se estudia la Antigüedad clásica. Lo haremos a través del análisis de una serie de casos en los que queda manifiesta la vigencia del relato mítico para dar razón del pasado más lejano, sobre todo cuando se trata de justificar una realidad presente, porque el mito, en la medida en que se percibe como verosímil, puede ser alterado en función de las necesidades concretas a la hora de reconstruir un episodio dado del pasado legendario; incluso pueden convivir diferentes versiones míticas contradictorias sobre un mismo hecho sin que esto suponga aparentemente un problema más allá de la necesidad de priorizar una de ellas. En esta variabilidad se encuentra, sin duda, la complejidad y a la vez la riqueza de la mitología grecolatina.

Amunt

Esta asignatura forma parte del Posgrado en Cultura grecolatina dentro del Máster Interuniversitario del Mediterráneo Antiguo.

Amunt

Los objetivos de esta asignatura son particularmente útiles para todos aquellos estudiantes que se orienten hacia la investigación en el ámbito de las humanidades, así como en todos los ámbitos del mundo laboral en los que se requieran conocimientos de la cultura grecolatina y de su legado en el mundo actual, dado que el mito es una de sus manifestaciones más visibles.

Amunt

Esta asignatura está concebida como una asignatura de nivel avanzado en el estudio del mito y de su relación con la historia en la Antigüedad grecolatina. Se parte, por tanto, de la idea de que los estudiantes tienen unos conocimientos previos de los principales ciclos míticos de la Antigüedad (ciclo troyano, ciclo tebano y gestas de las héroes) que servirán de marco para analizar cómo explicaban los antiguos su pasado legendario y, sobre todo, qué papel otorgaban al mito en la interpretación de ese pasado lejano.

Sería útil que los estudiantes tuvieran unos conocimientos mínimos de latín y griego, aunque no son imprescindibles para poder seguir los contenidos de la asignatura.

Amunt

 

Objetivos

Los objetivos de esta asignatura son los siguientes:

 - Analizar una selección de mitos, fundamentalmente griegos, que fueron utilizados para explicar episodios concretos del pasado remoto de Grecia y Roma. 

- Comparar diferentes versiones de un mismo episodio del pasado remoto de Grecia y de Roma.

- Indagar en los motivos políticos, sociales, cultuales, etc.- que pudieron generar versiones míticas diferentes sobre un mismo hecho.   

- Hacer una valoración crítica de la importancia del relato mítico en la construcción del pasado legendario de Grecia y Roma.   

Competencias  

Al finalizar esta asignatura el estudiante tiene que ser capaz de:  

- Aplicar los conocimientos adquiridos y su capacidad de resolución de problemas en entornos nuevos o poco conocidos dentro de contextos más amplios (o multidisciplinars) [CB2].

- Analizar e interpretar materiales (datos, textos, objetos o imágenes) de naturaleza compleja [CT1]. 

- Identificar y relacionar los modelos teóricos y conceptuales más relevantes para los debates actuales en el marco de las Ciencias de la Antigüedad, y aplicarlos al análisis del mundo mediterráneo y de su evolución histórica a la Antigüedad [CE2]. 

- Identificar, analizar y poner en relación la importancia de los procesos de sincretismo cultural y religioso en la construcción del Mediterráneo [CE6]. 

- Ser capaz de analizar la naturaleza de la "koiné" mediterránea como resultado de la comunicación y el intercambio entre culturas [CE7]. 

- Utilizar el vocabulario técnico específico de interpretación y comentario de los textos antiguos [CE12.].

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0. Presentación del curso.

[del 19 al 23 de octubre 2016]

Actividad: Cada estudiante tendrá que presentarse brevemente al foro del aula indicando su nombre, su formación previa y el interés por esta asignatura.

1. Mito e historia: dos relatos, dos realidades?

[del 24 de octubre al 13 de noviembre 2016]

1.1. Mito e historia: ¿dos relatos, dos realidades? 

1.2. Un pasado que siempre vuelve.

1.3. Mito y política. 

 
2. En un principio fue Troya: el ciclo troià en el pasado legendario de Grecia y Roma.
[del 14 de noviembre al 11 de diciembre 2016]
 
2.1. La guerra de Troya: breve síntesis del mito.
2.2. La valoración del mito de Troya por parte de los historiadores de la Antigüedad.
2.3. El uso político del ciclo troyano en Grecia y Roma.
 
3. Agradece a los dioses aquello que te han dado: héroes, oráculos y colonización.
[del 12 de diciembre al 8 de enero 2017]
 
3.1. Héroes y fundaciones: el caso de Cirene.
3.2.  El culto a los héroes fundadores: Batos en Cirene.
 
 
4. Reivindicando un ancestro: el papel del mito en las relaciones internacionales 
[del 9 de enero al 5 de febrero 2017]
 
4.1. El pasado mítico a escena: el ciclo troyano en la tragedia ateniense clásica. 
4.2. Parentescos legendarios entre ciudades griegas (syngéneia).
 

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1. Aplicaciones informáticas:

 

1.1. Tratamiento de textos en alfabeto giego.

1.1a. Para PC: Bajar Euclides <http://euclides-gp.softonic.com>

1.1b. Para Mac: Bajar fuente Titus Cyberbit Unicode <http://titus.fkidg1.unifrankfurt.de/unicode/tituut.asp>

Se debe instalar también un mapa de teclado (Keyboard Layout) griego Unicode, e.g. GreekKeys Unicode.

 

2. Recursos bibliográficos:

 

2.1. Diccionarios de griego y latín on-line:

Griego-francés (Bailly): <http://www.lexilogos.com/grec_ancien_dictionnaire.htm>

Griego-inglés (Liddell & Scott): <http://philolog.us/>

Latín-francés (Gaffiot): <http://www.lexilogos.com/latin/gaffiot.php>

Latín-inglés (Lewis & Short): <http://www.perseus.tufts.edu/hopper/resolveform?redirect=true&lang=Latin

 

2.2. Diccionarios de la Antigüedad on-line:

Dictionnaire des Antiquités (Daremberg & Saglio):

<http://dagr.univ-tlse2.fr/sdx/dagr/index.xsp>

Paulys Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft:

<http://de.wikisource.org/wiki/Paulys_Realencyclopädie_der_classischen_Altertumswissenschaft>

Theoi. Greek Mythology

<http://www.theoi.com>

 

2.3. Colecciones de autores griegos y latinos on-line:

Perseus Digital Library:

<http://www.perseus.tufts.edu/hopper/collection?collection=Perseus:collection:Greco-Roman>

The Latin Library: <http://www.thelatinlibrary.com>

Greek and Roman authors on Lacus Curtius:

<http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/home.html>

Internet Archive: <https://archive.org>

The Internet Classics Archive: <http://classics.mit.edu/index.html>

 

2.4. Colecciones de textos epigráficos on-line:

Searchable Greek Inscriptions (The Packard Humanities Institute)

<http://epigraphy.packhum.org/inscriptions>

Supplementum Epigraphicum Graecum on-line:

<http://referenceworks.brillonline.com/browse/supplementum-epigraphicum-graecum>

Corpus Inscriptionum Latinarum on-line:


 

2.5. Repositorios de monedas antiguas:

Wildwinds 

<http://www.wildwinds.com>

 

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La Normativa académica de la UOC dispone que el proceso de evaluación se fundamenta en el trabajo personal del estudiante y presupone la autenticidad de la autoría y la originalidad de los ejercicios realizados.

La falta de originalidad en la autoría o el mal uso de las condiciones en las que se hace la evaluación de la asignatura es una infracción que puede tener consecuencias académicas graves.

Se calificará al estudiante con un suspenso (D/0) si se detecta falta de originalidad en la autoría de alguna actividad evaluable (práctica, prueba de evaluación continua (PEC) o final (PEF), o la que se defina en el plan docente), ya sea porque ha utilizado material o dispositivos no autorizados, ya sea porque ha copiado de forma textual de internet, o ha copiado de apuntes, de materiales, manuales o artículos (sin la citación correspondiente) o de otro estudiante, o por cualquier otra conducta irregular.

La calificación de suspenso (D/0) en la evaluación continua (EC) puede conllevar la obligación de hacer el examen presencial para superar la asignatura (si hay examen y si superarlo es suficiente para superar la asignatura según indique este plan docente).

Cuando esta mala conducta se produzca durante la realización de las pruebas de evaluación finales presenciales, el estudiante puede ser expulsado del aula, y el examinador hará constar todos los elementos y la información relativos al caso.

Además, esta conducta puede dar lugar a la incoación de un procedimiento disciplinario y la aplicación, si procede, de la sanción que corresponda.

La UOC habilitará los mecanismos que considere oportunos para velar por la calidad de sus titulaciones y garantizar la excelencia y la calidad de su modelo educativo.

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Esta asignatura sólo puede superarse a partir de la evaluación continua (EC). La nota final de evaluación continua se convierte en la nota final de la asignatura. La fórmula de acreditación de la asignatura es la siguiente: EC.

 

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