Antropología social y cultural Código:  22.108    :  6
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La palabra antropología proviene de la combinación de anthropos (ser humano) y logos (conocimiento). La etimología de la palabra, pues, nos hace ver de manera muy clara qué es el principal objeto de conocimiento de esta disciplina. Si en un principio la antropología centraba su interés en sociedades consideradas "exóticas" y/o "primitivas", ya hace bastantes décadas que esto ha cambiado de una manera evidente y se han rechazado como sesgados estos conceptos para caracterizar culaquier cultura o sociedad actual. En la actualidad, aplicamos el conocimiento antropológico a cualquier sociedad contemporánea y también a nuestra sociedad para entenderlas mejor. Las ideas de "cultura" y "sociedad" son fundamentales para comprender la razón de ser de la disciplina. Estos conceptos constituyen sus principales puntos focales a través de los cuales llegamos también a un mejor conocimiento de la persona: La persona como ser social y cultural.

La principal  finalidad del curso no es que los estudiantes logren conocimientos de cariz enciclopédico sobre la antropología, sino que lleguen a asumir las herramientas conceptuales básicas de la disciplina para facilitar la reflexión y el pensamiento antropológicos, y posibilitar de este modo adquirir las competencias básicas para su aplicación tanto en otros ámbitos de estudio en las ciencias sociales y en las humanidades, así como en nuestra misma vida cotidiana.

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Esta asignatura es obligatoria en el Grado de Humanidades y en el Grado de Ciencias Sociales.

Esta asignatura forma parte indispensable en la formación en el ámbito de las Humanidades y de las Ciencias Sociales. 

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Los campos profesionales en los que se proyecta esta disciplina són prácticamente todos, ya que un conocimiento holístico sobre como nos organizamos, como categorizamos y como evaluamos a los otros es indispensabe, especialmente en el campo de la educación, trabajo social, gestión cultural y medicina, pero también la antropología aporta un conocimiento sugerente para los campos de actividad económica (cultura organizativa, marqueting y publicidad, turismo), en diseño (experiencia de usuario, diseño de tecnología), etc.  

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No es necesario un conocimiento previo de la disciplina.

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OBJETIVOS

 

  • Entender la naturaleza de la antropología como ámbito de conocimiento.
  • Relacionar los temas y conceptos antropológicos con la realidad actual.
  • Comprender como la antropología contribuye de forma importante a la comprensión del mundo contemporáneo.
  • Identificar los temas claves de la antropología y aplicarlos en el análisis de la propia cultura.
  • Desarrollar la mirada antropológica a través de la reflexión sobre el papel de la imagen en la construcción de conocimiento sobre la diversidad cultural.
  • Analizar las explicaciones que damos sobre el mundo desde una perspectiva antropológica.

COMPETENCIAS:

  • Capacidad de desarrollar, contextualizar y organizar el conocimiento teórico en relación con el análisis empírico.
  • Capacidad para interpretar la propia tradición cultural en su complejidad.
  • Capacidad de reconocer y analizar la complejidad de la diversidad cultural.
  • Capacidad para identificar y comprender los procesos de reproducción y transformación sociales en las interacciones humanas.

 

COMPETENCIA TRANSVERSAL:

  • Capacidad de trabajo colaborativo y en red en un entorno virtual.

 

 

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El curso es una introducción a la antropología social y cultural.  Los temas que trataremos están en los manuales de referencia de la asignatura. 

A partir de distintas actividades trabajaremos con los siguientes contenidos:

El campo y el método de la antropología.

El concepto de cultura como concepto clave de la antropología, a salto de mata teóricas y método etnográfico.

Las herramientas conceptuales y teóricas de la antropología

Los conceptos clave de la antropología y sus debates nucleares, como por ejemplo: naturaleza/cultura, diversidad/homogeneidat, persona/sociedad, universalidad/relativismo.

También los conceptos claves de la antropología en relación al estudio de la cultura, como por ejemplo: género, sistemas de parentesco, sistemas simbólicos, estructuras políticas, formas de subsistencia, raza, nación y etnicidad, identidades colectivas.

La evolución de las sociedades humanas

Inscribir nuestras sociedades actuales en el conjunto de la variabilidad cultural. Tener en cuenta la tipología de las sociedades según su modelo de subsitència (cazadoras, recol· lectoras, horticultores y pastorales, sociedades agrarias, civilizaciones, estados). La revolución industrial y el capitalismo. El proceso de globalización y perspectivas de futuro cultural. 

La construccció de la diferencia y las desigualdades sociales

Cómo se crean las dinámicas de inclusión y exclusión social y el papel de la diferencia cultural en la justificación de las desigualdades sociales. 

 

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Para raros, nosotros: introducción a la antropologia cultural Libro-manual
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Consulta de la bibliografia disponible en la biblioteca

  • Barley , Nigel (1997) .El Antropólogo inocente : notas desde una choza de barro / Nigel Barley / traducción de Ma. José Rodellar (10ª ed. ) . Barcelona : Anagrama , 1997 .
    ISBN: 84-339-2518-0
  • Barley , Nigel (1999) .El Antropólogo inocente : notas desde una choza de barro / Nigel Barley / traducción de Ma. José Rodellar (13ª ed. ) . Barcelona : Anagrama , 1999 .
    ISBN: 84-339-2518-0
  • Barley , Nigel (2003) .El Antropólogo inocente : notas desde una choza de barro / Nigel Barley / traducción de Ma. José Rodellar (17ª ed. ) . Barcelona : Anagrama , 2003 .
    ISBN: 84-339-2518-0
  • Ember , Carol R. (1997) .Antropología cultural / Carol R. Ember, Melvin Ember / traducción: Daniel Candel... [et al.] / revisión técnica: Ubaldo Martínez Veiga (8ª ed. ) . Madrid : Prentice-Hall , cop. 1997 .
    ISBN: 84-89660-16-6
  • Evans-Pritchard , E. E. (1997) .Los Nuer / E.E. Evans-Pritchard / traducción de Carlos Manzano (3ª ed. ) . Barcelona : Anagrama , 1997 .
    ISBN: 84-339-0609-7
  • Geertz , Clifford (1981) .La Interpretación de las culturas / Clifford Geertz . Barcelona : Gedisa , 1981 .
    ISBN: 84-7432-333-9
  • Gellner , Ernest (1994) .El Arado, la espada y el libro : la estructura de la historia humana / Ernest Gellner / traducción de Valeriano Iranzo . [Barcelona] : Península , 1994 .
    ISBN: 84-297-3728-6
  • Harris , Marvin (1998) .Antropología cultural / Marvin Harris / [traducción: Vicente Bordoy y Francisco Revuelta] . Madrid : Alianza Editorial , 1998 .
    ISBN: 84-206-3951-6
  • Harris , Marvin (2002) .El Desarrollo de la teoría antropológica : historia de las teorías de la cultura / por Marvin Harris (10a ed. ) . Madrid : Siglo XXI , 2002 .
    ISBN: 84-323-0359-3
  • Kottak , Conrad Phillip (1994) .Antropología : una exploración de la diversidad humana con temas de la cultura hispana / Conrad Phillip Kottak / con la colaboración de Mª Jesus Buxo i Rey... [et al.] / traductor José C. Lisón Arcal (6ª ed. ) . Madrid : McGraw-Hill , 1994 .
    ISBN: 84-481-1804-9
  • Lévi-Strauss , Claude (1988) .Tristes trópicos / Claude Lévi-Strauss , prólogo de Manuel Delgado Ruiz . Barcelona : Paidós , 1988 .
    ISBN: 84-7509-465-1

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El proceso de evaluación se fundamenta en el trabajo personal de cada estudiante y presupone la autenticidad de la autoría y la originalidad de los ejercicios realizados.

La falta de autenticidad en la autoría o de originalidad de las pruebas de evaluación; la copia o el plagio; el intento fraudulento de obtener un resultado académico mejor; la colaboración, el encubrimiento o el favorecimiento de la copia, o la utilización de material o dispositivos no autorizados durante la evaluación, entre otras, son conductas irregulares que pueden tener consecuencias académicas y disciplinarias graves.

Por un lado, si se detecta alguna de estas conductas irregulares, puede comportar el suspenso (D/0) en las actividades evaluables que se definan en el plan docente –incluidas las pruebas finales– o en la calificación final de la asignatura, ya sea porque se han utilizado materiales o dispositivos no autorizados durante las pruebas, como redes sociales o buscadores de información en internet, porque se han copiado fragmentos de texto de una fuente externa (internet, apuntes, libros, artículos, trabajos o pruebas del resto de estudiantes, etc.) sin la correspondiente citación, o porque se ha practicado cualquier otra conducta irregular.

Por el otro, y de acuerdo con las normativas académicas, las conductas irregulares en la evaluación, además de comportar el suspenso de la asignatura, pueden dar lugar a la incoación de un procedimiento disciplinario y a la aplicación, si procede, de la sanción que corresponda.

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Esta asignatura se puede superar por una doble vía: por un lado, a partir de la evaluación continua ( EC) y una prueba de síntesis (PS) y ,por otro lado, con la realización de un examen final (EX).
- Para hacer la PS hay que haber superado la EC.
- Para hacer el EX no hay que haber superado la EC.
- En caso de haber superado la EC existe la opción de optar por el EX en vez de la PS .
La fórmula de acreditación de la asignatura es la siguiente: EC + PS o EX.

 

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