Fundamentación religiosa del Egipto faraónico Código:  M3.806    :  5
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Esta asignatura es una introducción a las creencias y a las prácticas religiosas egipcias en su contexto histórico y cultural. Se hace énfasis a la interacción entre política y religión en el antiguo Egipto. Por ello, uno de los temas centrales de la materia es el estudio de la realeza egipcia en sus aspectos sagrados y como eje vertebrador de la cultura. Se analizarán, además, el mundo funerario (creencias y arqueología funerarias), el culto (templos y festividades religiosas), el panteón y la concepción de la divinidad, las creencias cosmogónicas y cosmológicas y la piedad personal, siempre desde una perspectiva social, histórico-religiosa y cultural.

Amunt

Esta asignatura es una optativa de primer semestre.

Amunt

Profesorado de educación secundaria y universitaria, profesionales de la arqueología, el turismo, la gestión cultural y del patrimonio, museística y documentación.

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No se requieren conocimientos previos.

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Al final de esta materia se espera que el estudiante sea capaz de:

- Analizar críticamente las fuentes textuales (en traducción), iconográficas y materiales relacionadas con la religiosidad y la espiritualidad del antiguo Egipto.

- Aplicar los enfoques epistemológicos y los métodos de análisis propios del estudio de la religiosidad egipcia según las últimas corrientes teóricas.

- Valorar en su contexto histórico, social y cultural las realizaciones de la espiritualidad egipcia, tanto metafísicas (creencias, ideologías) como procesuales (rituales) como tangibles (literarias, plásticas y materiales).

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- Discurso "mítico" versus discurso "lógico", o sistema ontológico del objeto de estudio versus sistema ontológico del sujeto que analiza, como base epistemológica y metodológica para una aproximación a la religiosidad egipcia.

- Concepciones sobre la divinidad en el antiguo Egipto. El panteón egipcio. El episodio "monoteísta" y su significado en la historia cultural y espiritual de la humanidad.

- "Política" y "religión" en el antiguo Egipto: la monarquía faraónica y la doctrina de la realeza como ejes de la dinámica social y cultural.

- De la esfera oficial (el ritual regio y el culto en los templos) a la esfera privada (la piedad personal).

- "Antropología" en el antiguo Egipto: el individuo y sus "componentes".

- El mundo funerario como expresión de la ideología estatal y privada en el antiguo Egipto.

- Textos e iconografía religiosos en el antiguo Egipto.

- Los espacios rituales en el antiguo Egipto: los templos y su simbolismo.

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El proceso de evaluación se fundamenta en el trabajo personal de cada estudiante y presupone la autenticidad de la autoría y la originalidad de los ejercicios realizados.

La falta de autenticidad en la autoría o de originalidad de las pruebas de evaluación; la copia o el plagio; el intento fraudulento de obtener un resultado académico mejor; la colaboración, el encubrimiento o el favorecimiento de la copia, o la utilización de material o dispositivos no autorizados durante la evaluación, entre otras, son conductas irregulares que pueden tener consecuencias académicas y disciplinarias graves.

Por un lado, si se detecta alguna de estas conductas irregulares, puede comportar el suspenso (D/0) en las actividades evaluables que se definan en el plan docente –incluidas las pruebas finales– o en la calificación final de la asignatura, ya sea porque se han utilizado materiales o dispositivos no autorizados durante las pruebas, como redes sociales o buscadores de información en internet, porque se han copiado fragmentos de texto de una fuente externa (internet, apuntes, libros, artículos, trabajos o pruebas del resto de estudiantes, etc.) sin la correspondiente citación, o porque se ha practicado cualquier otra conducta irregular.

Por el otro, y de acuerdo con las normativas académicas, las conductas irregulares en la evaluación, además de comportar el suspenso de la asignatura, pueden dar lugar a la incoación de un procedimiento disciplinario y a la aplicación, si procede, de la sanción que corresponda.

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Esta asignatura sólo puede superarse a partir de la evaluación continua (EC). La nota final de evaluación continua se convierte en la nota final de la asignatura. La fórmula de acreditación de la asignatura es la siguiente: EC.

 

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