El problema de lo real Código:  M4.553    Créditos:  5
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Este es el plan docente de la asignatura para el segundo semestre del curso 2023-2024. Podéis consultar si la asignatura se ofrece este semestre en el espacio del campus Más UOC / La universidad / Planes de estudios). Una vez empiece la docencia, tenéis que consultarlo en el aula. El plan docente puede estar sujeto a cambios.
En el siglo XXI las sociedades contemporáneas se enfrentan a un conjunto de retos que exigen una reflexión profunda. No basta con respuestas tecnocráticas y administrativas. Es necesaria una revisión crítica de los fundamentos de los imaginarios sociales, de las prácticas, y del orden institucional.

Un lugar privilegiado para esta reflexión es la epistemología. Tendremos presentes autores como Heidegger y Wittgenstein, que en el siglo XX sistematizaron los argumentos contra los modelos representacionalista y fundacionalista, heredados de la filosofía cartesiana. Sus críticas han sido el punto de partida de la crítica postmoderna, con consecuencias profundas para nuestra autocomprensión a partir de la década de 1970.

El giro epistemológico que supuso la asunción de la posición epistémica postmoderna, que nos llevó de una filosofía substancialista a una filosofía relacional y procesual, no debería ser un obstáculo para repensar las ganancias epistémicas de este proceso a la luz de un nuevo paradigma capaz de integrar todas estas dimensiones en un «nuevo realismo».

El propósito de este curso es introducir esta nueva tendencia, enfatizando la continuidad entre sus primeros representantes y la novedad de este nuevo giro hacia el realismo.

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El Máster Universitario en Filosofía para los retos contemporáneos tiene por objetivo, como su nombre indica, proporcionar las herramientas conceptuales y técnicas, propias del pensamiento filosófico crítico, para poder profundizar en el análisis y la comprensión de los retos sociales, ambientales y políticos de nuestro mundo.

Se trata de adquirir las competencias necesarias para utilizar el pensamiento filosófico como herramienta privilegiada para abordar algunos de los retos sociales contemporáneos, cuestionando los planteamientos convencionales, los supuestos habituales o las formulaciones estándar de estos problemas. Estas competencias serán un complemento -en términos críticos y con vocación interdisciplinar- a los conocimientos, saberes y competencias que los estudiantes hayan adquirido en su formación anterior -no necesariamente filosófica.

Desde esta perspectiva, la asignatura El problema de la realidad (que es una de las cuatro asignaturas básicas obligatorias del máster que comparten estos objetivos) se propone proporciona un sólido fundamento académico y unas líneas de investigación en las cuales los estudiantes aprendan a cuestionar y a cuestionarse el cambiante mundo de la ciencia y la tecnología, de la vida política y social, y de los desafíos que nos plantea la vida (bios) al planeta. "Cuestionar" (en el sentido crítico del término) quiere decir adquirir las competencias que permitan elaborar herramientas / criterios teóricas de comprensión del mundo en que se vive y de reelaboració de los marcos teóricos que rodean la acción

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No hay ningún requisito de matrícula diferente a los que constan para cursar el máster.

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Objetivos:
 
1. Conocer los temas -y los términos- básicos de la reflexión filosófica contemporánea sobre el conocimiento (qué es el conocimiento, cómo podemos conocer, qué es el mundo real, etc.).
2. Reconocer -y conocer- los discursos y debates contemporáneos sobre alguno de estos temas.
3. Conocer diferentes perspectivas realistas para abordar los retos planteados.
4. Valorar el potencial y los límites del nuevo realismo para hacer frente al problema de lo real.
 
Competencias:
 
1. CB9 - Que los estudiantes sepan comunicar sus conclusiones -y los conocimientos y razones últimas que las sustentan- a públicos especializados y no especializados de un modo claro y sin ambigüedades.
2. CE1 - Identificar y reconocer las perspectivas filosóficas, los marcos teóricos y conceptuales, que nos pueden ayudar a comprender los retos globales de la actualidad.
3. CE2 - Ser capaz de cuestionar y valorar críticamente la formulación de los problemas e interrogantes que se nos plantean, construyendo nuevas preguntas o definiendo puntos de vista alternativos con las herramientas y aproximaciones que nos ofrece la filosofía.

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0. La tradición epistemológica moderna y la crítica al representacionismo.
 
1. La maternidad
1.1. Dimensión epistemológica
1.2. Dimensión política
1.3. Dimensión ecológica
 
2. Los robots de cuidado
2.1. Dimensión epistemológica
2.2. Dimensión política
2.3. Dimensión ecológica
 
3. El agua
3.1. Dimensión epistemológica
3.2. Dimensión política
3.3. Dimensión ecológica

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Material Soporte

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Principalmente, libros (capítulos de libro), artículos, guías de lectura y recursos audiovisuales (películas, entrevistas, exposiciones, documentales), serán los materiales de esta asignatura.

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Bibliografia y recursos para empezar a peparar la asignatura:

  • TAYLOR, Charles y DREYFUS Hubert. «Capítulo I. Una imagen nos tuvo cautivos» y «Realismo plural» en Recuperar el realismo, Madrid, Rialp, 2016.
  • Lectura Blog: "La mente como una interface"

https://vonneumannmachine.wordpress.com/2018/09/21/la-mente-como-una-interfaz/

  • Vídeo: Pensar con Judith Butler

https://www.youtube.com/watch?v=jKn9nFYLm4g

  • FRASER, Nancy. «Notas para un manifiesto feminista». New Left Review Enero-febrero, 2018.
  • Video: S. Turkle "Alone Together"

https://www.ted.com/talks/sherry_turkle_alone_together?language=es

  • Película: «Un amigo para Frank» (2012).
  • Lectura: "Normas de derecho civil sobre robótica". Parlamento europeo: 

http://www.europarl.europa.eu/doceo/document/TA-8-2017-0051_ES.pdf?redirecte

  • Robert SPARROW. "Can machines be people? Reflections on the Turing Triage Testk"

https://researchmgt.monash.edu/ws/portalfiles/portal/252781337/2643143_oa.pdf

  • Conferencia: WALLACE, David Foster. "Esto es agua"

https://circulodepoesia.com/2015/03/esto-es-agua-texto-de-david-foster-wallace/ 

  • Vandana Shiva: Water is Peace

https://www.youtube.com/watch?v=C2K56rd1JuI

Lecturas complementarias  (no  relacionades directamentcon la evaluación continuada)

  • Meillassoux, Quentin. (2015) Después de la finitud. Ensayo sobre la necesidad de la contingencia, Buenos Aires: Caja Negra.
  • Gabriel, Markus (2015) Por qué el mundo no existe. Barcelona: Pasado y presente.

 

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En un curso que quiere dar/proporcionar herramientas filosóficas para los retos contemporáneos, será fundamental la lectura, la reflexión crítica y el diálogo. Hacer esto nos permitirá desarrollar y adquirir las tres competencias implicadas en esta asignatura. Leer implica, como mínimo, atención, selección, discernimiento, reconocimiento, clasificación y retención. También visualizar una película o escuchar conferencias, por ejemplo, implica poner en juego estas capacidades. La reflexión crítica nos obliga a ser capaces de analizar las ideas que se nos ofrecen, darnos cuenta de sus relaciones (y de sus orígenes) y ponerlas en disputa con nuestros conocimientos previos. El diálogo nos obliga a escuchar y saber comunicar aquello con lo que estamos o no de acuerdo. Hay que reconocer la diferencia y lo que puede haber de común. A partir de lecturas (u otras fuentes de información y conocimiento) nos situaremos ante diferentes "retos" (problemas, debates, tensiones) del mundo contemporáneo para, a través de la reflexión crítica (pública y sistematizada en un texto, un debate o un vídeo, por ejemplo) y el diálogo -en los sentidos antes mencionados- trabajar las competencias de esta asignatura, adquirir herramientas de comprensión y, así, aumentar nuestras posibilidades de actuar en el mundo.

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El proceso de evaluación se fundamenta en el trabajo personal de cada estudiante y presupone la autenticidad de la autoría y la originalidad de los ejercicios realizados.

La falta de autenticidad en la autoría o de originalidad de las pruebas de evaluación; la copia o el plagio; el intento fraudulento de obtener un resultado académico mejor; la colaboración, el encubrimiento o el favorecimiento de la copia, o la utilización de material o dispositivos no autorizados durante la evaluación, entre otras, son conductas irregulares que pueden tener consecuencias académicas y disciplinarias graves.

Por un lado, si se detecta alguna de estas conductas irregulares, puede comportar el suspenso (D/0) en las actividades evaluables que se definan en el plan docente –incluidas las pruebas finales– o en la calificación final de la asignatura, ya sea porque se han utilizado materiales o dispositivos no autorizados durante las pruebas, como redes sociales o buscadores de información en internet, porque se han copiado fragmentos de texto de una fuente externa (internet, apuntes, libros, artículos, trabajos o pruebas del resto de estudiantes, etc.) sin la correspondiente citación, o porque se ha practicado cualquier otra conducta irregular.

Por el otro, y de acuerdo con las normativas académicas, las conductas irregulares en la evaluación, además de comportar el suspenso de la asignatura, pueden dar lugar a la incoación de un procedimiento disciplinario y a la aplicación, si procede, de la sanción que corresponda.

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La asignatura solo puede aprobarse con el seguimiento y la superación de la evaluación continua (EC). La calificación final de la asignatura es la nota obtenida en la EC.


Ponderación de las calificaciones

Opción para superar la asignatura: EC

Nota final de asignatura: EC

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En el marco de nuestro modelo pedagógico, el modelo de evaluación de la UOC persigue adaptarse a los ritmos individuales de los estudiantes facilitando la constante comprobación de los adelantos que muestra el estudiante en su proceso de aprendizaje. Es por eso que la evaluación en la UOC se estructura alrededor de la evaluación continua. La evaluación continua se lleva a cabo a través de las pruebas de evaluación continua (PEC).


En el aula encontraréis las actividades de evaluación programadas y el calendario de entrega para seguir y superar el EC. En todo caso, para considerar que se ha seguido el EC se tiene que haber hecho y entregado como mínimo el 50% de las PEC. El no seguimiento del EC se califica con una N (equivalente al no presentado).

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Esta asignatura (como todas las del máster) no tiene evaluación final. La evaluación se lleva a término a través de la evaluación continuada (EC)

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