Etnografía aplicada a la educación social Código:  72.514    :  6
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Este es el plan docente de la asignatura para el segundo semestre del curso 2023-2024. Podéis consultar si la asignatura se ofrece este semestre en el espacio del campus Más UOC / La universidad / Planes de estudios). Una vez empiece la docencia, tenéis que consultarlo en el aula. El plan docente puede estar sujeto a cambios.

La etnografía es una mirada hacia la diversidad de formas de vida y de entender el mundo que encontramos en las sociedades humanas; una mirada que busca comprender como viven, piensan y sienten las personas, mujeres y hombres. Una mirada que quiere explicar como este dar sentido a la experiencia está ligado a las prácticas sociales y culturales que son compartidas y que hacemos propias o modificamos a través del aprendizaje y la comunicación.

Hay dos maneras de enfocar la etnografía: como proceso de investigación y exploración empírica, sobre el terreno, de los aspectos sociales y culturales de la vida humana; y como producto, es decir, como descripción teóricamente orientada de la vida de un pueblo, de una comunidad, de un grupo social o de un proceso de la actividad humana.

La asignatura de Etnografia aplicada a la Educación Social es una aproximación a estas dos posibilidades de la práctica etnográfica. Como proceso nos introduciremos en la práctica del trabajo de campo etnográfico. Y como producto, daremos importancia a la presentación de las diferentes formes de producción etnográfica.

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Es recomendable haber incorporado los conocimientos de "Antropología pedagógica", "Educación Intercultural" y "Métodos y Técnicas".

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Se recomienda haber cursado Antropología Pedagógica, Educación Intercultural y Métodos y Técnicas antes de matricularse en esta asignatura.

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Competencias básicas

CB3 - Que los estudiantes tengan la capacidad de reunir e interpretar datos relevantes (normalmente dentro de su área de estudio) para emitir juicios que incluyan una reflexión sobre temas relevantes de índole social, científica o ética;

Competencias generales

CG1: Análisis y síntesis

CG2: Organización y planificación

CG10: Compromiso ético con las personas, las instituciones y la práctica profesional.

Competencias específicas

CE4: Diagnóstico de situaciones complejas que fundamenten el desarrollo de acciones socioeducativas.

CE8: Aplicación de metodologías específicas de la acción socioeducativa

CE11: Iniciación y desarrollo de una relación profesional con las personas y grupos en un contexto social concreto.

Competencias transversales 

CT14: Actuar de manera honesta, ética, sostenible, socialmente responsable y respetuosa con los derechos humanos y la diversidad, tanto en la práctica académica como en la profesional.

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Los materiales de la asignatura están divididos en cuatro módulos:


Módulo 1. La antropología y el estudio de la variabilidad de las culturas humanas. El primer módulo os propone
una aproximación a la disciplina antropológica y sus conceptos clave: cultura, sujetas culturales, procesos
de transmisión y aprendizaje, y etnografía.


Módulo 2. La etnografía aplicada en la educación social. El segundo os aproxima a la etnografía aplicada en la
educación social.


Módulo 3. Relats etnográficos. Las tres experiencias que se presentan en este material son el eje a partir del
cual se articulan los materiales de esta asignatura.


Módulo 4. La etnografía como resultado .Finalmente, este material permite significar el conjunto de datos
recogidos a lo largo del trabajo de campo.

  • Amador, M. (2010) Biopolíticas y biotecnologías: reflexiones sobre maternidad subrogada en India: CS, 6, p 193-217.
  • Ardévol, E.  (1994). Por una antropología de la mirada: etnografía, representación y construcción de datos audiovisuales.
  • Bébé(s) (2010) -Documental-, Thomas Balmès (dir.) Disponible en:  https://www.documaniatv.com/ciencia-y-tecnologia/bebes-video_8f58c49e8.html
  • Bohannan, L. (2010 [1966]). Hamlet en la selva. A: Velasco, H. (comp.). Lecturas de antropología social y cultural. La cultura y las culturas. Madrid: Editorial Cuadernos de la UNED; i
  • Celigueta, G. i Solé, J. (2014). Etnografia para educadores. Barcelona: Editorial UOC. (pp. 29-50)
  • González, T. (2008) El aprendizaje de la maternidad: discursos para la educación de las mujeres en España (siglo XX): Convergencia Revista de Ciencias Sociales, 46,p 91-117.
  • Pujades, J. J. (Coord.). (1999). Etnografia (Mòdul Didàctic). Barcelona: Editorial UOC. (1) "L'etnografia como mirada a la diversidad social" i (3) "La etnografía como descripción de las sociedades humanas: modalidades de lectura etnogràfica"
  • Spindler, J. (2006 (1987)). La transmisión de la cultura. En: Velasco, H.; García Castaño, F.J. y Díaz de Rada, A. (eds.). Lecturas de antropología  para educadores. Madrid: Editorial Trotta.; 



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El Fondo 0-16: una etnografía sobre la política pública de rentas dirigida a la infancia más empobrecida XML
Las citas y referencias bibliográficas en el trabajo académico Web

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Celigueta, G. y Solé, J. (2014).Etnografía para educadores.  Barcelona: Editorial UOC.

Hammersley, M.; P. Atkinson (1994),Etnografía. Métodos de investigación. Barcelona, Paidós.

Jociles, M.J; Franzé, A. y Poveda, D. (eds.) (2011).Etnografías de la infancia y de la adolescencia.  Madrid: Los libros de la Catarata

Taylor, S.; R. Bogdan (1992),Introducción a los métodos cualitativos de investigación. Barcelona, Paidós.

Velasco, H., A. y Díaz de Rada (1997), La lógica de la investigación etnográfica. Madrid: Trotta.

Velasco, H., García, FJ. y Díaz, A. (1993). Lecturas de antropología panra educadoras. Madrid: Trotta.

 

 

 

 

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El proceso de evaluación se fundamenta en el trabajo personal de cada estudiante y presupone la autenticidad de la autoría y la originalidad de los ejercicios realizados.

La falta de autenticidad en la autoría o de originalidad de las pruebas de evaluación; la copia o el plagio; el intento fraudulento de obtener un resultado académico mejor; la colaboración, el encubrimiento o el favorecimiento de la copia, o la utilización de material o dispositivos no autorizados durante la evaluación, entre otras, son conductas irregulares que pueden tener consecuencias académicas y disciplinarias graves.

Por un lado, si se detecta alguna de estas conductas irregulares, puede comportar el suspenso (D/0) en las actividades evaluables que se definan en el plan docente - incluidas las pruebas finales - o en la calificación final de la asignatura, ya sea porque se han utilizado materiales o dispositivos no autorizados durante las pruebas, como redes sociales o buscadores de información en internet, porque se han copiado fragmentos de texto de una fuente externa (internet, apuntes, libros, artículos, trabajos o pruebas del resto de estudiantes, etc.) sin la correspondiente citación, o porque se ha practicado cualquier otra conducta irregular.

Por el otro, y de acuerdo con las normativas académicas, las conductas irregulares en la evaluación, además de comportar el suspenso de la asignatura, pueden dar lugar a la incoación de un procedimiento disciplinario y a la aplicación, si procede, de la sanción que corresponda.

La UOC se reserva la potestad de solicitar al estudiante que se identifique o que acredite la autoría de su trabajo a lo largo de todo el proceso de evaluación por los medios que establezca la universidad (síncronos o asíncronos). A estos efectos, la UOC puede exigir al estudiante el uso de un micrófono, una cámara u otras herramientas durante la evaluación y que este se asegure de que funcionan correctamente.

La verificación de los conocimientos para garantizar la autoría de la prueba no implicará en ningún caso una segunda evaluación.

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La asignatura solo puede aprobarse con el seguimiento y la superación de la evaluación continua (EC). La calificación final de la asignatura es la nota obtenida en la EC.

 

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