Antropologia de la Religió Codi:  21.012    :  6
Consulta de les dades generals   Descripció   Coneixements previs   Objectius i competències   Continguts   Consulta dels recursos d'aprenentatge de la UOC per a l'assignatura   Informació addicional sobre els recursos d'aprenentatge i eines de suport   Informacions sobre l'avaluació a la UOC   Consulta del model d'avaluació  
Aquest és el pla docent de l'assignatura per al segon semestre del curs 2023-2024. Podeu consultar si l'assignatura s'ofereix aquest semestre a l'espai del campus Més UOC / La universitat / Plans d'estudis). Un cop comenci la docència, heu de consultar-lo a l'aula. El pla docent pot estar subjecte a canvis.

L'assignatura Antropologia de la religió és una aproximació a l'estudi dels fenòmens religiosos, com a realitats complexes i plurals que formen part de les societats humanes. Des d'una perspectiva transcultural, comparada i interdisciplinària, aquesta assignatura vol proporcionar als estudiants una base sòlida per a la comprensió d'aquests fenòmens. En aquesta assignatura no s'analitzaran les diferents tradicions religioses en sí mateixes com a expressions d'aquesta pluralitat, sinó els fenòmens i dinàmiques que són compartides per bona part d'elles. Partint de les primeres reflexions sobre la religió associada al culte de les divinitats naturals, vistes com l'expressió d'unes creences primitives i poc elaborades, progressarem cap al debat sobre les definicions substantives o funcionals de la religió. L'aproximació clàssica sobre els mites, el simbolisme i el ritual, qüestions que avui en dia adquireixen un renovat interès, serà un altres dels eixos per a comprendre l'evolució interpretativa de la antropologia respecte als fenòmens religiosos. Finalment, treballarem els textos que anunciaven la fi de la religió en el marc de les societats modernes, i acabarem amb les més recents interpretacions de les dinàmiques de revitalització religiosa que s'observen en l'actualitat. 

Al llarg de tot aquest recorregut, l'antropologia de la religió ha pogut aportar una sòlida reflexió comparada i interpretativa, per intentar comprendre la influència que les manifestacions religioses han tingut sobre àmbits com el pensament, la vida social o la política. En aliança còmplice amb la història, l'antropologia de la religió ha pogut situar i observar en el seu context les continuades transformacions que s'operen dins dels fenòmens religiosos, que són resultat de la tensió permanent entre ortodòxia i heterodòxia, entre dogma i límits, i entre ritualitzacions formals i pràctiques individuals. Els estudiants podran copsar la connexió que s'estableix entre les manifestacions religioses amb altres àmbits com el parentiu, les formes de legitimació política, l'economia o les relacions entre gèneres, fet que servirà per a insistir en la dimensió complexa de les estructures socials.

 

Amunt

Cal tenir una bona comprensió lectora de la llengua anglesa donat que una de les lectures obligatòries i alguns altres materials de l'assignatura són en anglès. 

Amunt

L'objectiu de l'assignatura és acostar l'estudiant a la comprensió de les distintes formes d'expressió religioses en les societats antigues i contemporànies, a partir de l'exploració d'àmbits relacionats amb les creences, les pràctiques, les experiències personals i els vells i nous imaginaris socials, i conèixer els corrents teòrics contemporanis entorn de l'estudi comparatiu del simbolisme, el mite i el ritual. Per aquest motiu, es proposen els següents objectius:

  1. Obtenir una visió dels fenòmens religiosos des d'una perspectiva de partida antropològica i històrica, sense obviar el component d'estudi interdisciplinari.
  2. Desenvolupar eines per a l'anàlisi dels fenòmens religiosos des de diferents perspectives teòriques.
  3. Assolir una comprensió holística dels fenòmens religiosos mitjançant l'estudi de les diferents dimensions que abraça.
  4. Reflexionar críticament sobre el paper que han exercit i exerceixen els fenòmens religiosos i les seves dinàmiques, dins la història i en els contextos en transformació de les societats contemporànies.

Pel que fa a les competències a assolir pels estudiants, a aquesta assignatura es treballaran l'adquisició i el desenvolupament d'aquestes competències:

  1. Expressar-se correctament de manera oral i escrita en una de les dues llengües oficials de la URV-UOC.
  2. Capacitat per al pensament crític i autocrític.
  3. Reconèixer i interpretar la complexitat de la diversitat cultural, a partir de l'estudi dels fenòmens religiosos.
  4. Identificar els mecanismes de construcció de la diferència i la identitat, així com de les desigualtats vinculades amb l'etnicitat, la classe, el gènere-sexe, o les pertinences religioses.
  5. Reconèixer la variabilitat transcultural i diacrònica de les societats humanes, els sistemes econòmics, de parentiu, de salut, polítics, de creences, simbòlics i cognitius, educatius i de gènere.
  6. Aplicar els coneixements i tècniques propis de la disciplina antropològica, des d'una visió holística, als diferents contextos d'intervenció social.



Amunt

Els continguts de l'assignatura impliquen una aproximació antropològica als aspectes conceptuals bàsics en l'estudi dels fenòmens religiosos, com ara els que agrupem sota els conceptes de religió, símbol, mite, culte, ritual, sacrifici, sagrat/profà, màgia, carisma, teocràcia, mil·lenarisme, tabú, puresa, secularització o revitalització religiosa, entre d'altres. També es farà esment dels principals corrents teòrics i autorxs en teoria i història de la religions, i s'exposaran les metodologies per l'estudi dels fenòmens religiosos.

Altres aspectes que tractarem són:

  1. L'acció dels agents socials: els fidels, els especialistes.
  2. La religió com a articulació social: la funció social de la religió; la transmissió religiosa; religió, etnicitat i comunitat; religió, jerarquia i estructures de poder; religió i ordre social; religió com a sistema de pràctiques i creences; religió com a coneixement; guarició, salut i malaltia, etc.
  3. La religió com a procés cultural: la religió a les societats contemporànies, moviments religiosos actuals, secularització i penetració dels grups classificats com a sectes, processos de conversió religiosa, revitalització religiosa, entre d'altres.

Hem vertebrat els continguts de l'assignatura sobre la base de tres blocs fonamentals, que queden integrats dins de quatre unitats didàctiques a les quals s'associen una sèrie de materials i unes proves d'avaluació i tres debats: 

  • UNITAT 1: INTRODUCCIÓ A L'ESTUDI ANTROPOLÒGIC DE LA RELIGIÓ I LES CREENCES RELIGIOSES
  • UNITAT 2: MITE, RITUAL I CONTROL SOCIAL
  • UNITAT 3: LA RELIGIÓ EN EL MÓN CONTEMPORANI: INDIVUALITZACIÓ, PLURALISME I FONAMENTALISME

Els textos que s'han seleccionat com a base per a l'assignatura combinen autorxs clàssics i contemporanis així com perspectives teòriques i recerques empíriques, reflectint tant el pensament sobre les religions com les pràctiques etnogràfiques en aquest camp fonamental de l'antropologia social i cultural. Les lectures proposades són considerades com a fonamentals pel seguiment ben aprofitat i aprofundit de l'assignatura, i en especial de cara a la realització de les diferents activitats d'avaluació que consten en el Pla Docent.

En aquesta assignatura tenim en compte de forma explícita la perspectiva de gènere: hem tingut en compte que els recursos d'aprenentatge no facin un tractament discriminatori de la diversitat, fem un ús no sexista de la llengua  i  utilitzem el nom complet de la persona a l'hora de referenciar les seves obres per tal de visibilitzar les aportacions de les dones.

Amunt

El material didàctic associat a aquesta assignatura consta de diferents lectures que trobareu a l'espai de materials i recursos de l'aula virtual. Aquestes lectures seran completades amb altres recursos audiovisuals i/o procedents dels mitjans de comunicació. Els recursos il·lustren i posen a debat qüestions relacionades amb els conceptes treballats en cadascuna de les unitats didàctiques.

Cada unitat didàctica consta d'una sèrie de lectures obligatòries. Aquestes inclouen un o diversos textos que emmarquen el tema i altres que permeten aprofundir en alguns dels aspectes que es treballen a la unitat. 

Els materials de l'assignatura inclouen algunes lectures o videos en llengua anglesa. 

UNITAT 1: INTRODUCCIÓ A L'ESTUDI ANTROPOLÒGIC DE LA RELIGIÓ I LES CREENCES RELIGIOSES

  • TEXT MARC DE LA UNITAT
    • Cornejo Valle, Mónica (2016). "Las definiciones de lo religioso en la antropología social. Conceptos y discusiones clave en la búsqueda de un universal cultural". Bandue: Revista de La Sociedad Española de Ciencias de Las Religiones, (9), 67-88.
  • ALTRES LECTURES OBLIGATÒRIES
    • Cantón, M. (2001) "Construyendo la religión como objeto de conocimiento antropológico", a: La razón hechizada. Teorías antropológicas de la religión.Barcelona: Ariel, pp. 37-62.
    • Salazar, C. (2009) "Els mestres del pensar: Durkheim i Weber", a: Antropologia de les creences. Religió, simbolisme, irracionalitat. Barcelona: Fragmenta, pp. 45-99.
    • Geertz, Clifford (1990) "La religión como sistema cultural", a: Geertz, C. La interpretación de las culturas. Barcelona: Gedisa, 87-117.
    • Cornejo Valle, Mónica. (2011). "Perspectivas cognitivas sobre la religión. Neointelectualismo y ontologización de la creencia religiosa en dos naturalismos enfrentados". Intersecciones En Antropologia, 12(1), 95-108.

UNITAT 2: MITE, RITUAL I CONTROL SOCIAL 

  • TEXTOS MARC DE LA UNITAT
    • Morris, Brian. (1995) "Cap. 6. El pensamiento religioso. Estructura y hermenéutica". Dins: Introducción al estudio antropológico de la religión. Barcelona: Paidós.
    • Morris, Brian. (1995) "Cap. 5. Religión: significado y función". Dins: Introducción al estudio antropológico de la religión. Barcelona: Paidós.
  • ALTRES LECTURES OBLIGATÒRIES
    • Bowie, Fiona (2006) "Myth". Dins: The Anthropology of Religion. An Introduction. London: Blackwell
    • Segalen, Martine. (2005) "La cuestión de los ritos de paso" i "Hombres, deportes, ritos". Dins: Ritos y rituales contemporáneos. Madrid: Alianza, pp. 40-100.
    • Turner, Victor. (1990) "Símbolos en el ritual ndembu". Dins: La selva de los símbolos. Madrid: Siglo XXI, pp. 21-52.

 Unitat 3: LA RELIGIÓ EN EL MÓN CONTEMPORANI: INDIVUALITZACIÓ, PLURALISME I FONAMENTALISME

  • TEXT MARC DE LA UNITAT
    • Griera, M. del Mar (2014). Més enllà del «¿mite de la secularització¿»: efervescència espiritual, identitats religioses i experiències transcendents. Enrahonar: Quaderns de Filosofia, 52, 43-65
  • ALTRES LECTURES OBLIGATÒRIES
    • Lenoir, Frédéric. (2005) "Individualización de lo religioso" y "globalización de lo religioso". Dins: Lenoir, F. La metamorfosis de Dios. La nueva espiritualidad occidental. Madrid: Alianza, pp. 17-76.
    • Morris, Brian (2009) "El neopaganismo y el movimiento New Age", a: Religión y Antropología, Madrid: Akal, pp. 339-384
    • Hérvieu -Léger, Danilèle; Casabella Teresa (1993) "La reafirmación de las minorías religiosas en Europa Occidental como factor de recomposición de los espacios religiosos y políticos", Historia y fuente oral, 10.

 

 

Amunt

El procés d'avaluació es fonamenta en el treball personal de l'estudiant i pressuposa l'autenticitat de l'autoria i l'originalitat dels exercicis realitzats.

La manca d'autenticitat en l'autoria o d'originalitat de les proves d'avaluació; la còpia o el plagi; l'intent fraudulent d'obtenir un resultat acadèmic millor; la col·laboració, l'encobriment o l'afavoriment de la còpia, o la utilització de material o dispositius no autoritzats durant l'avaluació, entre d'altres, són conductes irregulars que poden tenir conseqüències acadèmiques i disciplinàries greus.

D'una banda, si es detecta alguna d'aquestes conductes irregulars, pot comportar el suspens (D/0) en les activitats avaluables que es defineixin en el pla docent - incloses les proves finals - o en la qualificació final de l'assignatura, sigui perquè s'han utilitzat materials o dispositius no autoritzats durant les proves, com ara xarxes socials o cercadors d'informació a internet, perquè s'han copiat fragments de text d'una font externa (internet, apunts, llibres, articles, treballs o proves d'altres estudiants, etc.) sense la citació corresponent, o perquè s'ha practicat qualsevol altra conducta irregular.

De l'altra, i d'acord amb les normatives acadèmiques, les conductes irregulars en l'avaluació, a més de comportar el suspens de l'assignatura, poden donar lloc a la incoació d'un procediment disciplinari i a l'aplicació, si escau, de la sanció que correspongui.

La UOC es reserva la potestat de sol·licitar a l'estudiant que s'identifiqui o que acrediti l'autoria del seu treball al llarg de tot el procés d'avaluació pels mitjans que estableixi la Universitat (síncrons o asíncrons). A aquests efectes, la UOC pot exigir a l'estudiant l'ús d'un micròfon, una càmera o altres eines durant l'avaluació i que s'asseguri que funcionen correctament.

La verificació dels coneixements per garantir l'autoria de la prova no implicarà en cap cas una segona avaluació.

Amunt

Pots superar l'assignatura per mitjà de dues vies:

  1. Amb avaluació contínua (AC) i una prova de síntesi (PS):
    • Si superes l'avaluació contínua i a la prova de síntesi obtens la nota mínima necessària, la nota final serà la ponderació que especifiqui el pla docent.
    • Si superes l'avaluació contínua i a la prova de síntesi no obtens la nota mínima necessària, la qualificació final serà la nota quantitativa que obtinguis a la prova de síntesi.
    • Si superes l'avaluació contínua i no et presentes a la prova de síntesi, la nota final serà un No presentat.
    • Si suspens l'avaluació contínua, la nota final serà un No presentat.
    • Si no et presentes a l'avaluació contínua, la nota final serà un No presentat.

  2. Amb examen (per seguir aquesta via no cal haver superat l'avaluació contínua per fer l'examen):
    • Si no has presentat l'avaluació contínua, la nota final serà la qualificació numèrica obtinguda a l'examen.
    • Si a l'avaluació contínua has obtingut una nota diferent d'un No presentat, la nota final serà el càlcul més favorable entre la nota numèrica de l'examen i la ponderació de la nota de l'avaluació contínua amb la nota de l'examen, segons el que estableixi el pla docent. Per aplicar aquest càlcul, a l'examen cal obtenir una nota mínima de 4 (si és inferior, la nota final de l'assignatura serà la qualificació de l'examen).
    • Si no et presentes a l'examen, la qualificació final serà un No presentat.

 

Amunt