Diálogo interreligioso y educación social Código:  72.538    :  6
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Este es el plan docente de la asignatura para el segundo semestre del curso 2023-2024. Podéis consultar si la asignatura se ofrece este semestre en el espacio del campus Más UOC / La universidad / Planes de estudios). Una vez empiece la docencia, tenéis que consultarlo en el aula. El plan docente puede estar sujeto a cambios.

 

Cuando una persona está siendo acompañada por un profesional de la Educación social está claro que se encuentra en una situación de carencia o de vulnerabilidad. En estas circunstancias las personas experimentan varios tipos de necesidad, las que están claramente vinculadas a aspectos materiales, las que están vinculadas a los sentimientos o emociones y las que están vinculadas al sentido. Una persona que tiene que vivir en la calle, tiene necesidad de una casa, tiene necesidades afectivas y de seguridad, y también, tiene necesidad de encontrar o dar sentido a su vida, a aquello que le está pasando. Es muy importante poder atender los tres tipos de necesidad descritas para ofrecer un acompañamiento completo a la persona. Las necesidades espirituales son las que están vinculadas al sentido y al objetivo que cada persona pone a su vida. A lo largo de la historia de la humanidad se han desarrollado varios sistemas culturales para dar respuesta a las necesidades del espíritu. Las religiones, las filosofías, las espiritualidades han hecho esta tarea de ayudar las personas a mirar su interior y a encontrar el sentido de la existencia. Nuestra sociedad occidental, ha desarrollado un tipo de pensamiento muy racionalista, centrado en el “logos”, en el que el pensamiento discursivo a veces ha dejado poco espacio a la introspección a la mirada interior.

Esta asignatura se vincula con la mención Globalización y diversidad cultural. Cada religión dispone de sus propios referentes anclados en la cultura y en los contextos más cercanos. Cada religión tiene un espacio de acogida para sus creyentes.

 

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Se trata de una asignatura optativa enmarcada dentro de la mención Globalización y Diversidad. Quiere ofrecer al estudiante una perspectiva amplia y general sobre las cuestiones vinculadas a las religiones y a la espiritualidad, desde la perspectiva de la educación social.

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OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA

1. Identificar aspectos vinculados a la dimensión espiritual de la persona y poder ubicarlos en diferentes contextos.

2. Reconocer la naturaleza de las diferencias individuales identificando las variables que pueden influir en la aparición o mantenimiento de las desigualdades y la discriminación.

3. Conocer la propuesta de espiritualidad que ofrecen las principales tradiciones religiosas de nuestro entorno.

 

COMPETENCIAS DE LA ASIGNATURA

1. La comprensión de los referentes teóricos, históricos, culturales, políticos y legales que constituyen al ser humano como protagonista de la educación.

2. La identificación y emisión de juicios razonados sobre problemas socioeducativos para mejorar la práctica profesional.

3. El compromiso ético con las personas, las instituciones y la práctica profesional.

4. El reconocimiento de la diversidad y la multiculturalidad.

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Módulo1: La dimensión espiritual de la persona. Un cambio de mentalidad.

1. Antropología de la espiritualidad.

2. Espiritualidad y religión.

3. Necesidades espirituales.

4. La inteligencia espiritual.

 

Módulo 2: La acción social y la espiritualidad. Reconociendo la importancia de la dimensión espiritual.

1. Conocer para actuar con respeto.

2. Espiritualidad y calidad de vida.

3. Relaciones entre espiritualidad y educación social.

4. Dimensión comunitaria de la espiritualidad.

5. Ritos y rituales.

6. La atención a las necesidades religiosas.

 

Módulo 3: Intervención socioeducativa y espiritualidad. Más allá de las creencias personales.

1. Espiritualidad en niños y adolescentes.

2. Espiritualidad y exclusión social.

3. Espiritualidad y personas con discapacidad.

4. Espiritualidad e inmigración.

5. Espiritualidad y salud mental.

 

Módulo 4: Las tradiciones religiosas y la acción social. Budismo, cristianismo e islam.

1. La acción social en el budismo.

2. El cristianismo y la acción social.

3. El islam y la acción social.


 

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Las citas y referencias bibliográficas en el trabajo académico Web

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El contenido básico de la asignatura se encuentra en los materiales didácticos, escritos por Enric Benavent. A lo largo del curso el profesor aportará más recursos de lectura específicos para cada PEC.

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El proceso de evaluación se fundamenta en el trabajo personal del estudiante y presupone la autenticidad de la autoría y la originalidad de los ejercicios realizados.

La falta de autenticidad en la autoría o de originalidad de las pruebas de evaluación; la copia o el plagio; el intento fraudulento de obtener un resultado académico mejor; la colaboración, el encubrimiento o el favorecimiento de la copia, o la utilización de material, software o dispositivos no autorizados durante la evaluación, entre otras, son conductas irregulares en la evaluación que pueden tener consecuencias académicas y disciplinarias graves.

Estas conductas irregulares pueden comportar el suspenso (D/0) en las actividades evaluables que se definan en el plan docente -incluidas las pruebas finales- o en la calificación final de la asignatura, sea porque se han utilizado materiales, software o dispositivos no autorizados durante las pruebas, como por ejemplo redes sociales o buscadores de información en internet, porque se han copiado fragmentos de texto de una fuente externa (internet, apuntes, libros, artículos, trabajos o pruebas de otros estudiantes, etc.) sin la citación correspondiente, o porque se ha llevado a cabo cualquier otra conducta irregular.

Así mismo, y de acuerdo con la normativa académica, las conductas irregulares en la evaluación también pueden dar lugar a la incoación de un procedimiento disciplinario y a la aplicación, si procede, de la sanción que corresponda, de conformidad con lo establecido en la normativa de convivencia de la UOC.

En el marco del proceso de evaluación, la UOC se reserva la potestad de:

  • Solicitar al estudiante que acredite su identidad según lo establecido en la normativa académica.
  • Solicitar al estudiante que acredite la autoría de su trabajo a lo largo de todo el proceso de evaluación, tanto evaluación continua como evaluación final, por medio de una prueba oral o los medios síncronos o asíncronos que establezca la universidad. Estos medios tendrán por objeto verificar los conocimientos y las competencias que garanticen la autoría; en ningún caso implicarán una segunda evaluación. Si no es posible garantizar la autoría del estudiante, la prueba será calificada con D, en el caso de la evaluación continua, o con un Suspenso, en el caso de la evaluación final.

    A estos efectos, la UOC puede exigir al estudiante el uso de un micrófono, una cámara u otras herramientas durante la evaluación; será responsabilidad del estudiante asegurar que tales dispositivos funcionan correctamente.

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Puedes superar la asignatura a través de dos vías:

  1. Siguiendo la evaluación continua (EC). Puedes superar la asignatura directamente aprobando la EC. En este caso, la nota final de la asignatura se corresponderá con la nota final de la evaluación continua.
  2. Haciendo un examen. La nota final se calculará de acuerdo con lo siguiente:
    • Si no te has presentado a la evaluación continua, la nota final será la calificación numérica obtenida en el examen.
    • Si has seguido la evaluación continua y tienes una nota distinta a un No presentado, la calificación final será el cálculo más favorable entre la nota numérica del examen y la ponderación de la nota de la evaluación continua con la nota del examen, según lo establecido en el plan docente. Para aplicar este cálculo, es necesario obtener una nota mínima de 4 en el examen (si es inferior, la nota final de la asignatura será la calificación del examen).
    • Si no te presentas al examen, la calificación final será un No presentado.

 

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