• Descripción

Historia intelectual de Grecia y Roma es una asignatura optativa de la especialidad Mundo grecolatino del Master del Mediterráneo Antiguo. Su principal objetivo es el de permitir una aproximación a la historia intelectual en tanto que perspectiva historiográfica desde la Antigüedad. La asignatura presta atención a los siguientes temas: el intelectual en el mundo antiguo, la importancia de los conceptos en la creación del conocimiento y la relación entre intelectual y sociedad (intelectual y esfera política). Se pone especial énfasis en el modelo de intelectual en la Antigüedad, el sofista; en figuras carismáticas, como Sócrates; en procesos intelectuales rompedores, potentes y trascendentes como el método de investigación pragmático (historíe); y, finalmente, en la relación entre librepensamiento y poder político. No se trata de una historia de la historiografía sino de una toma de contacto con la importancia de los conceptos y de las ideas en la historia de la creación intelectual, específicamente en el ámbito grecolatino. Como actividad conclusiva, la asignatura invita a plantearse críticamente la idoneidad de hablar de historia intelectual en el mundo antiguo.

• La asignatura en el conjunto del plan de estudios

La asignatura forma parte del conjunto de asignaturas optativas del Máster en la especialidad Mundo grecolatino. Aunque en esta Historia intelectual de Grecia y Roma trabajaremos más los conceptos que los contenidos, es recomendable haber cursado antes las asignaturas obligatorias 'Instituciones políticas en el Mediterráneo antiguo' y 'Centro y periferia en el mundo antiguo' o bien la optativa 'Sociedad grecolatina'. En ningún caso debe interpretarse esto en un sentido excluyente sino como una recomendación general que, llegado el caso, se puede suplir con la lectura de los manuales que recomendamos más adelante.

Por tanto, es una asignatura que requiere de una base mínima pero que tiene un enfoque especial en el campo de las ideas y el pensamiento clásico.

• Campos profesionales en el que se proyecta

La asignatura está proyectada esencialmente a las actividades relacionadas con el mundo académico y de investigación. El hecho de cursar la asignatura permitirá a los alumnos una primera aproximación a los intelectuales de época clásica y a los mecanismos de formación del conocimiento en el mundo antiguo.

• Conocimientos previos

Es recomendable haber cursado antes las asignaturas obligatorias 'Instituciones políticas en el Mediterráneo antiguo' y 'Centro y periferia en el mundo antiguo' o bien la optativa 'Sociedad grecolatina'.

• Objetivos y competencias

La superación de esta materia debe permitir al estudiante, en términos generales, ser capaz de:

• Identificar y comprender las particularidades del mundo intelectual clásico, sus protagonistas y las formas de difusión del conocimiento en la Antigüedad.
• Comprender la complejidad que hay detrás de los conceptos, su significado y su importancia histórica.
• Analizar el estrecho vínculo entre poder político y mundo intelectual y, especialmente, como el primer controla al último.
• Captar el complejo debate en torno a la Historia intelectual y razonar sobre su aplicación a la historiografía sobre el mundo antiguo.

COMNPETENCIAS

Las competencias asignadas a la asignatura son las siguientes:

• CB2: Que los estudiantes apliquen los conocimientos adquiridos y su capacidad de resolución de problemas en entornos nuevos o poco conocidos dentro de contextos amplios (o multidisciplinares) relacionados con su área de conocimiento.
• CE2: Identificar, reconocer y relacionar los modelos teóricos y conceptuales más relevantes para los debates actuales dentro de las ciencias de la Antigüedad y aplicarlo al análisis del mundo mediterráneo y su evolución histórica en la Antigüedad.
• CE3: Analizar críticamente textos de diferente naturaleza (literarios, críticos, filosóficos, historiográficos, científico-técnicos, etc.), objetos, imágenes, discursos, fenómenos y prácticas culturales relacionadas con la Antigüedad.
• CG1: Diseñar, planificar y ejecutar la labor académica y los proyectos de investigación de forma autónoma y en los plazos previstos, a partir de la familiaridad y el dominio de las metodologías y técnicas propias de la disciplina humanística, sabiendo diferenciar y aplicar los métodos más relevantes al trabajo empírico que se lleva a cabo, y representar los resultados de la investigación con originalidad, coherencia y claridad.
• CT3: Expresarse por escrito en contextos académicos y profesionales, produciendo textos claros, cohesionados, estructurados adecuadamente, normativamente correctas y formalmente coherentes, argumentando ideas complejas de manera persuasiva, utilizando con seguridad y precisión la terminología relativa a las disciplinas humanísticas, utilizando correctamente la bibliografía pertinente, integrando las citas en la propia argumentación, ya partir del reconocimiento del carácter retórico y dialógico del trabajo académico.

Resultados del aprendizaje

Los resultdos de laprendizaje que concretan las citadas Competencias y que se prevé alcanzar mediante las distintas actividades son los seguientes: 

• Identificar un problema histórico y localizar diversas fuentes primarias para construir una opinión crítica.
• Integrar adecuadamente fuentes primarias y fuentes secundarias en un texto académico.
• Exponer ideas clave de forma ordenada y con rigor para exponerlas ante un público.
• Confrontar argumentos en un debate abierto y llegar a conclusiones personales fruto de la interacción dialéctica con el resto de participantes.
• Alcanzar un conocimiento con perspectiva de género sobre una problemática concreta de la historia intelectual del mundo antiguo.
• Desarrollar y aplicar la terminología propia de la historia intelectual del mundo grecolatino
• Integrar en una reflexión personal trabajos de diversa orientación historiográfica y en varios idiomas.
• Construir un texto académico donde se integre la metodología propia de la disciplina en relación con el trabajo de fuentes primarias y secundarias
• Valorar y seleccionar fuentes primarias y secundarias relativas a las diferentes visiones teóricas sobre la cultura griega en el mundo romano para intervenir en un debate especializado.
• Sintetizar las ideas principales de una manera fundamentada para participar en un debate académico y exponerlas por escrito con un orden coherente y con una extensión y un plazo definidos previamente.
• Comunicar las ideas propias fruto de la reflexión de manera argumentada, citando correctamente las fuentes originales.
• Integrar las otras ideas presentes en el debate sobre la cultura griega en el mundo romano en la evolución del propio posicionamiento
• Desarrollar de una manera fundamentada conclusiones propias sobre la tendencia historiográfica llamada "historia intelectual" y su relación con disciplinas afines.
• Exponer con orden, claridad y rigor la posibilidad de aplicar la historia intelectual el mundo antiguo.
• Contrastar las propias ideas con el resto de intervenciones desde el respeto a la diversidad de enfoques.

• Contenidos

Reto 1: Sócrates. ¿un intelectual incómodo? Los límites del librepensamiento en la Atenas clásica

Este primer reto pretende establecer qué se entiende por intelectual en el mundo grecolatino. Si iniciamos la reflexión desde la Grecia clásica (s. V-IV aC) hallamos que el intelectual 'modélico' era aquel que se había formado con un gran filósofo, un gran naturalista, un médico famoso, en definitiva, alguien con prestigio social debido a sus conocimientos. Estos maestros cobraban un salario de los discípulos que, obviamente, formaban parte de una élite social y económica interesada en adquirir conocimientos y formación para la vida pública. En la Grecia clásica esta figura recibe el nombre de 'sofista', el prototipo de intelectual antiguo, cuya actividad se desarrolló en un contexto muy concreto, el de la polis.

Contenidos específicos

- Análisis y contraste de diferentes fuentes primarias

- Mecanismos de transmisión del conocimiento

- Presencia social de la intelectual

El reto (25 puntos) se evaluará tras el trabajo sobre fuentes primarias y secundarias propuesto en el Enunciado. Una vez asimilados los contenidos el estudiante deberá realizar dos actividades complementarias: (1) la participación en un Debate moderado por el docente (12 puntos) y (2) una Entrega de actividad (texto, 13 puntos) según indicaciones que se proporcionan en el Enunciado correspondiente y en el mismo espacio de Debate. 

Reto 2: ¿Naturaleza o divinidad? El giro epistemológico de la historíe, un caso de estudio desde la medicina hipocrática.

Una visión adecuada de la historia intelectual en la Antigüedad debe poder establecer la correcta relación entre el individuo y su contexto histórico, social y cultural. Dicho de otro modo, la creación intelectual puede tener que ver con la actividad de una persona (Sócrates, Platón, Aristóteles, Arquímedes ...) pero este individuo o figura no puede entenderse adecuadamente sin comprender los condicionantes externos que posibilitan su actividad intelectual.

Por este motivo, en este segundo reto entraréis en un momento crucial para la historia cultural de la Antigüedad grecolatina como es el siglo V a.C. y el desarrollo de un método para alcanzar el conocimiento, la historíe, que supuso una revolución intelectual. Lejos de hablar en abstracto del iluminismo griego y otras etiquetas propias del romanticismo, os trasladamos a un lugar concreto del mundo intelectual donde podréis percibir el alcance de este método: la medicina hipocrática. Por tanto, debéis adoptar la postura de un médico hipocrático que tiene sobre la mesa el caso de una enfermedad muy particular que afecta a la identidad sexual de los pacientes. Por medio de este método innovador debe razonar sobre el origen natural de esta enfermedad y confrontar con los posicionamientos tradicionales que aseguran que se trata de un castigo divino.

Contenidos específicos

• Interpretación de conceptos e ideas en fuentes primarias de diferente naturaleza.
• Convivencia entre pensamiento pragmático y religioso.
• Toma de contacto con el análisis conceptual
• Interpretación de los hitos intelectuales del mundo antiguo desde una perspectiva de género

El reto (40 puntos) se evaluará mediante una Entrega de actividad consistente en un trabajo de síntesis de elaboración individual donde el estudiante deberá utilizar las fuentes primarias y secundarias que hemos propuesto.

1. Síntesis de la importancia del término historíe como idea o concepto que sintetiza un movimiento intelectual. Deben utilizarse todas las fuentes primarias y secundarias que hemos propuesto para hacer una valoración global.
2. El papel de la filosofía presocrática en el desarrollo de un método de conocimiento focalizado en el dato empírico. 
3. Reflexión sobre la postura de la medicina hipocrática en torno a la interpretación religiosa de la enfermedad y su lectura desde una perspectiva de género.

Reto 3: ¿Graecia capta? El mundo intelectual en Roma

Esta práctica tiene el objetivo de reflexionar sobre la relación entre el mundo intelectual griego y el romano tras la conquista romana de Grecia (146 a.C.). En la primera práctica hemos visto el enfrentamiento entre librepensamiento y poder político tratando el caso de Sócrates. En este caso queremos abrir un diálogo en torno a la adaptación y recepción de las diferentes culturas por el poder romano, partiendo obviamente del mundo griego. ¿Por qué el mundo griego? Prestad atención a un detalle insoslayable. Como sabemos, Roma se extendió por toda la cuenca del Mediterráneo donde históricamente se habían establecido numerosas culturas. Dentro de esta realidad, algunas regiones fueron totalmente latinizadas, sobre todo en occidente, y otros mantuvieron su identidad cultural, sobre todo en oriente. El caso de los griegos es paradigmático; en el momento de su conquista la cultura griega era un universo cultural complejo y potente, que se había extendido y era hegemónico en todo el oriente mediterráneo aprovechando la estructura de los reinos helenísticos herederos del Imperio de Alejandro. Lejos de ser latinizados, los griegos se convirtieron en la cultura del conocimiento en Roma.

Contenidos específicos

• Hermenéutica de fuentes primarias de diferente naturaleza.
• Convivencia entre cultura del dominador y cultura del dominado..
• Exploración y análisis de la convivencia/superviviencia del intelectual en un contexto político.

El reto (25 puntos) se evaluará a través de dos actividades complementarias: (1) la participación en un Debate grupal moderado por el docente (12 puntos) en la forma que es propondrá, y (2) una Entrega de actividad (síntesis escrita individual donde se recojan las respuestas a las cuestiones formuladas, 13 puntos) según indicaciones que se proporcionan en el Enunciado y en el propio Debate. 

Reto 4: ¿Qué es historia intelectual? Reflexión teórica final

Este último reto quiere razonar sobre una cuestión fundamental: ¿Qué es historia intelectual? Se trata de una disciplina o área de conocimiento reciente por la historiografía actual y con un encaje en el mundo antiguo sobre el que habría que reflexionar. Partiendo de vuestra experiencia y trayectoria personal en el marco de la asignatura, queremos saber qué pensáis del futuro de una historia intelectual como disciplina independiente dentro de la Historia antigua. Por lo tanto, una cuestión fundamental para iniciar el debate será responder a la siguiente pregunta: ¿Qué idea de la historia intelectual teníais antes y después de la asignatura? ¿Pensáis que se debe cambiar el título de la asignatura? La cuestión es delicada :) y, para llegar a conclusiones bien razonadas, proponemos una serie de artículos que pueden ayudarle a ver los fundamentos teóricos del debate.

Contenidos específicos

• Introducción a los debates historiográficos y su complejidad
• Interpretación de las fuentes secundarias
• El concepto de documento en la historia de la historiografía sobre el mundo antiguo

El reto (10 puntos) se evaluará a través de una Entrega de actividad consistente en una intervención en video de 10 minutos de duración en que se recojan las ideas principales objeto de estudio y en que se realice una comparación de contraste entre las mismas y una reflexión en torno a la conveniencia de adoptar el término 'historia intelectual' en el mundo antiguo. Se valorará la calidad de la reflexión y el acierto en identificar cuáles son los elementos clave del debate.

• Consulta de los recursos de aprendizaje de la UOC para la asignatura

• Información adicional sobre los recursos de aprendizaje y herramientas de apoyo

La asignatura dispone de tres tipos de materiales de aprendizaje:

- Los mensajes, documentos o videos explicativos y las aclaraciones que vaya aportando el docente mediante Anunbcios del aula, donde se presentarán los contenidos fundamentales de cada uno de los Retos que el alumno/a deberá ir trabajando.

- Los Recursos de aprendizae (lecturas de textos originales, artículos, capítulos de libro, videos...) que figuran en formato virtual en el apartado correspondiente de cada Reto y sobre los que el estudiante debe trabajar de acuerdo con el enunciado de cada Retu y las orientaciones de cada recurso. Permiten comprender i procesar correctamente los requerimientos de cada uno de los Retos de que se compone el itinerario formativo y que conducen al aprendizaje y a la asimiliación de las competencias asociadas.

- La utilización razonada y crítica de bibliografía adicional u otros recursos disponibles en la red, debidamente justificada. 

• Informaciones sobre la evaluación en la UOC

En la UOC, la evaluación generalmente es virtual. Se estructura en torno a la evaluación continua, que incluye diferentes actividades o retos; la evaluación final, que se lleva a cabo mediante pruebas o exámenes, y el trabajo final de la titulación.

Las actividades o pruebas de evaluación pueden ser escritas y/o audiovisuales, con preguntas aleatorias, pruebas orales síncronas o asíncronas, etc., de acuerdo con lo que decida cada equipo docente. Los trabajos finales representan el cierre de un proceso formativo que implica la realización de un trabajo original y tutorizado que tiene como objetivo demostrar la adquisición competencial hecha a lo largo del programa.

Para verificar la identidad del estudiante y la autoría de las pruebas de evaluación, la UOC se reserva la potestad de aplicar diferentes sistemas de reconocimiento de la identidad y de detección del plagio. Con este objetivo, la UOC puede llevar a cabo grabación audiovisual o usar métodos o técnicas de supervisión durante la ejecución de cualquier actividad académica.

Asimismo, la UOC puede exigir al estudiante el uso de dispositivos electrónicos (micrófonos, cámaras u otras herramientas) o software específico durante la evaluación. Es responsabilidad del estudiante asegurar que estos dispositivos funcionan correctamente.

El proceso de evaluación se fundamenta en el trabajo personal del estudiante y presupone la autenticidad de la autoría y la originalidad de las actividades académicas. La web sobre integridad académica y plagio de la UOC contiene información al respecto.

La falta de autenticidad en la autoría o de originalidad de las pruebas de evaluación; la copia o el plagio; la suplantación de identidad; la aceptación o la obtención de cualquier actividad académica a cambio o no de una contraprestación; la colaboración, el encubrimiento o el favorecimiento de la copia, o el uso de material, software o dispositivos no autorizados en el plan docente o el enunciado de la actividad académica, incluida la inteligencia artificial y la traducción automática, entre otras, son conductas irregulares en la evaluación que pueden tener consecuencias académicas y disciplinarias graves.

Estas conductas irregulares pueden conllevar el suspenso (D/0) en las actividades evaluables definidas en el plan docente -incluidas las pruebas finales- o en la calificación final de la asignatura, ya sea porque se han utilizado materiales, software o dispositivos no autorizados durante las pruebas (como el uso de inteligencia artificial no permitida, redes sociales o buscadores de información en internet), porque se han copiado fragmentos de texto de una fuente externa (internet, apuntes, libros, artículos, trabajos o pruebas de otros estudiantes, etc.) sin la citación correspondiente, por la compraventa de actividades académicas, o porque se ha llevado a cabo cualquier otra conducta irregular.

Asimismo, y de acuerdo con la normativa académica, las conductas irregulares en la evaluación también pueden dar lugar a la incoación de un procedimiento disciplinario y a la aplicación, si procede, de la sanción que corresponda, de conformidad con lo establecido en la normativa de convivencia de la UOC.

En el marco del proceso de evaluación, la UOC se reserva la potestad de:

• Solicitar al estudiante que acredite su identidad según lo establecido en la normativa académica.
• Solicitar al estudiante que acredite la autoría de su trabajo a lo largo de todo el proceso de evaluación, tanto en la evaluación continua como en la evaluación final, a través de una entrevista oral síncrona, que puede ser objeto de grabación audiovisual, o por los medios establecidos por la UOC. Estos medios tienen el objetivo de verificar los conocimientos y las competencias que garanticen la identidad del estudiante. Si no es posible garantizar que el estudiante es el autor de la prueba, esta puede ser calificada con una D, en el caso de la evaluación continua, o con un suspenso, en el caso de la evaluación final.

Inteligencia artificial en el marco de la evaluación

La UOC reconoce el valor y el potencial de la inteligencia artificial (IA) en el ámbito educativo y, a su vez, pone de manifiesto los riesgos que supone si no se utiliza de forma ética, crítica y responsable. En este sentido, en cada actividad de evaluación se informará al estudiantado sobre las herramientas y los recursos de IA que se pueden utilizar y en qué condiciones. Por su parte, el estudiantado se compromete a seguir las indicaciones de la UOC a la hora de realizar las actividades de evaluación y de citar las herramientas utilizadas y, concretamente, a identificar los textos o imágenes generados por sistemas de IA, los cuales no podrá presentar como si fueran propios.

Respecto a usar o no la IA para resolver una actividad, el enunciado de las actividades de evaluación indica las limitaciones en el uso de estas herramientas. Debe tenerse en cuenta que usarlas de manera inadecuada, como por ejemplo en actividades en las que no están permitidas o no citarlas en las actividades en las que sí lo están, puede considerarse una conducta irregular en la evaluación. En caso de duda, se recomienda que, antes entregar la actividad, se haga llegar una consulta al profesorado colaborador del aula.

• Consulta del modelo de evaluación