|
||||||
Consulta de les dades generals Descripció L'assignatura en el conjunt del pla d'estudis Objectius i competències Continguts Consulta dels recursos d'aprenentatge de la UOC per a l'assignatura Informació addicional sobre els recursos d'aprenentatge i eines de suport Informacions sobre l'avaluació a la UOC Consulta del model d'avaluació | ||||||
Aquest és el pla docent de l'assignatura per al primer semestre del curs 2024-2025. Podeu consultar si l'assignatura s'ofereix aquest semestre a l'espai del campus Més UOC / La universitat / Plans d'estudis). Un cop comenci la docència, heu de consultar-lo a l'aula. El pla docent pot estar subjecte a canvis. | ||||||
Quan una persona està sent acompanyada per un professional de l'Educació social és clar que es troba en una situació de mancança o de vulnerabilitat. En aquestes circumstàncies les persones experimenten diversos tipus de necessitat, les que estan clarament vinculades a aspectes materials, les que estan vinculades als sentiments o emocions i les que estan vinculades al sentit. Una persona que ha de viure al carrer, té necessitat d'una casa, té necessitats afectives i de seguretat, i també, té necessitat de trobar o donar sentit a la seva vida, a allò que li està passant. És molt important poder atendre els tres tipus de necessitat descrites per tal d'oferir un acompanyament complet a la persona. Les necessitats espirituals són les que estan vinculades al sentit i a l'objectiu que cada persona posa a la seva vida. Al llarg de la història de la humanitat s'han desenvolupat diversos sistemes culturals per donar resposta a les necessitats de l'esperit. Les religions, les filosofies, les espiritualitats han fet aquesta tasca d'ajudar les persones a mirar el seu interior i a trobar el sentit de l'existència. La nostra societat occidental, ha desenvolupat un tipus de pensament molt racionalista, centrat en el "logos", en el que el pensament discursiu de vegades ha deixat poc espai a la introspecció a la mirada interior. Aquesta assignatura es vincula amb la menció Globalització i diversitat cultural. Cada religió disposa dels seus propis referents ancorats en la cultura i en els contextos més propers. Cada religió té un espai d'acollida per als seus creients. |
||||||
Es tracta d'una assignatura optativa emmarcada dins la menció Globalització i Diversitat. Vol oferir a l'estudiant una perspectiva àmplia i general sobre les qüestions vinculades a les religions i a l'espiritualitat, des de la perspectiva de l'educació social. |
||||||
OBJECTIUS DE L'ASSIGNATURA 1. Identificar aspectes vinculats a la dimensió espiritual de la persona i poder ubicar-los en diferents contextos.
2.Reconèixer la naturalesa de les diferències individuals identificant les variables que
poden influir en l'aparició o manteniment de les desigualtats i la discriminació
3- Conèixer la proposta d'espiritualitat que ofereixen les principals tradicions religioses del nostre entorn. COMPETÈNCIES DE L'ASSIGNATURA 1- La comprensió dels referents teòrics, històrics, culturals, polítics i legals que constitueixen l'ésser humà com a protagonista de l'educació. 2- La identificació i emissió de judicis raonats sobre problemes socioeducatius per a millorar la pràctica professional. 3- El compromís ètic amb les persones, les institucions i la pràctica professional. 4-El reconeixement de la diversitat i la multiculturalitat. |
||||||
-Mòdul1: La dimensió espiritual de la persona. Un canvi de mentalitat. 1.Antropologia de l'espiritualitat 2.Espiritualitat i religió. 3. Necessitats espirituals 4. La intel.ligència espiritual -Mòdul 2: L'acció social i l'espiritualitat. Reconeixent la importància de la dimensió espiritual. 1. Conèixer per actuar amb respecte 2. Espiritualitat i qualitat de vida 3. Relacions entre espiritualitat i educació social 4. Dimensió comunitària de l'espiritualitat 5. Ritus i rituals 6. L'atenció a les necessitats religioses -Mòdul 3: Intervenció socioeducativa i espiritualitat. Més enllà de les creences personals 1. Espiritualitat en infants i adolescents 2. Espiritualitat i exclusió social 3. Espiritualitat i persones amb discapacitat 4. Espiritualitat i immigració 5. Espiritualitat i salut mental -Mòdul 4: Les tradicions religioses i l'acció social. Budisme, cristianisme i islam 1. L'acció social en el budisme 2. El cristianisme i l'acció social 3. L'islam i l'acció social |
||||||
|
||||||
El contingut bàsic de l'assignatura es troba als materials didàctics, escrits per Enric Benavent. Al llarg del curs el professor aportarà més recursos de lectura específics per a cada PAC. |
||||||
A la UOC, l'avaluació generalment és virtual. S'estructura entorn de l'avaluació contínua, que inclou diferents activitats o reptes; l'avaluació final, que es porta a terme mitjançant proves o exàmens, i el treball final de la titulació. Les activitats o proves d'avaluació poden ser escrites i/o audiovisuals, amb preguntes aleatòries, proves orals síncrones o asíncrones, etc., d'acord amb el que decideixi cada equip docent. Els treballs finals representen el tancament d'un procés formatiu que implica la realització d'un treball original i tutoritzat que té com a objectiu demostrar l'adquisició competencial feta al llarg del programa. Per verificar la identitat de l'estudiant i l'autoria de les proves d'avaluació, la UOC es reserva la potestat d'aplicar diferents sistemes de reconeixement de la identitat i de detecció del plagi. Amb aquest objectiu, la UOC pot dur a terme enregistrament audiovisual o fer servir mètodes o tècniques de supervisió durant l'execució de qualsevol activitat acadèmica. Així mateix, la UOC pot exigir a l'estudiant l'ús de dispositius electrònics (micròfons, càmeres o altres eines) o programari específic durant l'avaluació. És responsabilitat de l'estudiant assegurar que aquests dispositius funcionen correctament. El procés d'avaluació es fonamenta en el treball personal de l'estudiant i pressuposa l'autenticitat de l'autoria i l'originalitat de les activitats acadèmiques. Al web sobre integritat acadèmica i plagi de la UOC hi ha més informació respecte d'aquesta qüestió. La manca d'autenticitat en l'autoria o d'originalitat de les proves d'avaluació; la còpia o el plagi; la suplantació d'identitat; l'acceptació o l'obtenció de qualsevol activitat acadèmica a canvi d'una contraprestació o no; la col·laboració, l'encobriment o l'afavoriment de la còpia, o l'ús de material, programari o dispositius no autoritzats en el pla docent o l'enunciat de l'activitat acadèmica, inclosa la intel·ligència artificial i la traducció automàtica, entre altres, són conductes irregulars en l'avaluació que poden tenir conseqüències acadèmiques i disciplinàries greus. Aquestes conductes irregulars poden comportar el suspens (D/0) en les activitats avaluables que es defineixin en el pla docent -incloses les proves finals- o en la qualificació final de l'assignatura, sigui perquè s'han utilitzat materials, programari o dispositius no autoritzats durant les proves (com l'ús d'intel·ligència artificial no permesa, xarxes socials o cercadors d'informació a internet), perquè s'han copiat fragments de text d'una font externa (internet, apunts, llibres, articles, treballs o proves d'altres estudiants, etc.) sense la citació corresponent, per la compravenda d'activitats acadèmiques, o perquè s'ha dut a terme qualsevol altra conducta irregular. Així mateix, i d'acord amb la normativa acadèmica, les conductes irregulars en l'avaluació també poden donar lloc a la incoació d'un procediment disciplinari i a l'aplicació, si escau, de la sanció que correspongui, de conformitat amb el que estableix la normativa de convivència de la UOC. En el marc del procés d'avaluació, la UOC es reserva la potestat de:
Intel·ligència artificial en el marc de l'avaluació La UOC reconeix el valor i el potencial de la intel·ligència artificial (IA) en l'àmbit educatiu, alhora que posa de manifest els riscos que comporta si no s'utilitza de manera ètica, crítica i responsable. En aquest sentit, en cada activitat d'avaluació s'informarà l'estudiantat sobre les eines i els recursos d'IA que es poden utilitzar i en quines condicions. Per la seva banda, l'estudiantat es compromet a seguir les indicacions de la UOC a l'hora de dur a terme les activitats d'avaluació i de citar les eines utilitzades i, concretament, a identificar els textos o les imatges generats per sistemes d'IA, els quals no podrà presentar com si fossin propis. Amb relació a fer servir o no la IA per resoldre una activitat, l'enunciat de les activitats d'avaluació indica les limitacions en l'ús d'aquestes eines. Cal tenir en compte que fer-les servir de manera inadequada, com ara en activitats en què no estan permeses o no citar-les en les activitats en què sí que ho estan, es pot considerar una conducta irregular en l'avaluació. En cas de dubte, es recomana que, abans de lliurar l'activitat, es faci arribar una consulta al professorat col·laborador de l'aula. |
||||||
|