Iwan de la mezquita-madraza del Viernes. Final siglo XI. Esfahan.

A partir del siglo IX la arquitectura mesopotámica deja de ser el centro generador de la arquitectura islámica por la mayor pujanza que adquiere el arte persa islámico, en un proceso paralelo a la presión sobre Bagdad de diversos pueblos orientales y que llevó a que se hicieran con el poder los turcos seljúcidas (1055). Desde un principio parece advertirse en la arquitectura persa islámica una clara tendencia hacia la plata cruciforme, como se ve en la gran Mezquita-madraza del Viernes en Esfahan, del siglo XI, con gran patio y cuatro iwanes en los ejes ¾con cúpula en el orientado hacia La Meca¾, en torno a los cuales se desarrollan una serie de dependencias con columnas.

El iwan, en la arquitectura de los países sassánidas (Irán e Irak), era una sala cubierta por una bóveda de cañón, totalmente abierta por una de sus lados, en la que el emperador recibía a los dignatarios y administraba justicia. Con la introducción de la mezquita y de la madraza (escuela de enseñanza religiosa), constituidas por un patio cuadrado con pórticos, en el centro de cada lado interior se construyó un iwan que poco a poco fue adquiriendo la forma de un amplio y profundo portal, con la parte frontal abierta por un alto arco inscrito en un rectángulo y el techo unido a la pared del fondo mediante mocárabes. El iwan principal estaba orientado a La Meca y lo flanqueaban dos alminares incorporados.

Bibliografía

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