La Giralda
 La Giralda La Giralda.
1184/98.
Sevilla.


Sevilla fue el centro fundamental del arte almohade. Allí se construyó una gran mezquita de 17 naves, mayor que la de Córdoba, con cinco cúpulas ante el mihrab, de la que sólo quedan hoy el patio o zam ¾que en buena parte es el actual Patio de los Naranjos de la catedral de Sevilla¾ y el minarete: la Giralda. Esta torre, que indudablemente es la más característica del estilo y una de las más bellas del mundo islámico, se comenzó en 1184 y se remató catorce años después. Su estructura responde al modelo que, salvo en el sistema de acceso, será seguido en las torres mudéjares. La constituye un cuerpo o núcleo central cuadrado, rodeado por otro exterior, y entre ambos se sitúan las rampas de acceso, con la peculiaridad de que aumenta el grosor del muro externo conforme se gana altura. Exteriormente, se organiza en tres calles: la central, con ventanas de iluminación, de arcos lobulados y mixtilíneos de diverso tipo; y las laterales, con paneles con decoración de sebka o red de rombos, rematando en faja con arquerías. En su disposición primitiva tenía un segundo cuerpo cuadrado, más reducido, rematando con otro octogonal con cúpula.

Bibliografía

Azcárate, José Mº de (1992), La arquitectura: de los orígenes al Renacimiento. Tomo 3 de la Historia del Arte. Barcelona. Carroggio S.A. de Ediciones.
Díez, Ernst (1983), Arte islámico. Ediciones Universitarias Nájera. Col. Historia del Arte Universal. 234 p.
Ettinghausen, R. y Grabar, O. (1996), Arte y arquitectura del Islam 650-1250. Madrid. Ediciones Cátedra. Col. Manuales Arte Cátedra. 496 p.
Grabar, O. (1981), La formación del Arte Islámico. Madrid. Cátedra. 255 p.
Marçais, G. (1983), El arte musulmán. Madrid. Cátedra. 255 p.
Papadopoulo, A. (1977), El islam y el arte musulmán. Barcelona. Ed. Gustavo Gili. Col. El arte y las grandes civilizaciones. 532 p.
Robinson, Francis (1992), El mundo islámico. Esplendor de una fe. Madrid. Ediciones Folio/Ed. del Prado.




Percepciones | Historia del arte | Estética