El judaisme a la Mediterrània antiga Codi:  M3.719    :  5
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Aquest és el pla docent de l'assignatura per al segon semestre del curs 2023-2024. Podeu consultar si l'assignatura s'ofereix aquest semestre a l'espai del campus Més UOC / La universitat / Plans d'estudis). Un cop comenci la docència, heu de consultar-lo a l'aula. El pla docent pot estar subjecte a canvis.

La asignatura trata de mostrar los elementos culturales y sociopolíticos que conducen a la conformación del judaísmo postexílico, así como la importancia del mismo en el mundo mediterráneo y próximo-oriental en tiempos romanos. El judaísmo, sus ideas religiosas, vínculos con las tradiciones mesopotámica y egipcia de los milenios III y II a. C., así como la mezcla con las culturas helénicas e iranias, y la diáspora judía postexílica y posterior, son imprescindibles para entender la imagen del Mediterráneo antiguo, con su división entre una rama cristiana y otra islámica, que constituyen los dos grandes legados de las civilizaciones mediterráneas antiguas. La misma persistencia de minorías judías constituye un factor decisivo en la evolución del cristianismo entre los siglos I-VII, y la aparición y primer desarrollo del Islam (siglo VII). 

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La asignatura forma parte del conjunto de asignaturas optativas del Master, en concreto de la especialidad de Próximo Oriente y Egipto.  Por este motivo procuraremos centrarnos en la experiencia histórica del judaísmo desde un punto de vista amplio, que permita plantear la totalidad de la Historia Antigua del mundo histórico-cultural judío, e incluir a lo largo del semestre los elmentos fundamentales para conocer los conceptos clave desde el mismo punto de vista histórico-cultural. 

Por este motivo procuraremos focalizar

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La asignatura se dirige esencialmente a las actividades relacionadas con el mundo académico y de investigación.  De esta manera, el hecho de usar la asignatura permitirá a los estudiantes una aproximación aplicada a la metodología específica de los estudios sobre el mundo antiguo a partir del análisis de fuentes de infoLa asignatura se dirige esencialmente a las actividades relacionadas con el mundo académico y de investigación. De esta manera, el hecho de usar la asignatura permitirá a los estudiantes una aproximación aplicada a la metodología específica de los estudios sobre el mundo antiguo a partir del análisis de fuentes de información diversas.

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Se puede acceder a la asignatura sin un conocimiento específico previo. El contenido se puede trabajar desde una formación básica de gado o de licenciatura, en diferentes especialidades o desde la experiencia profesional.

 

 

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Los objetivos son los siguientes:

- Que el estudiante tenga un conocimiento general de las principales fuentes escritas disponibles para el estudio. 

- Que el estudiante se familiarice con la búsqueda de material bibliográfico y de fuentes, así como de las problemáticas propias para la gestión de la información contenida en estas fuentes. 

- Que el estudiante obtenga un conocimiento analítico de cómo la realidad histórica del judaísmo palestino en estos siglos, y el "imaginario" colectivo judío pasado han contribuido a la formación de un "imaginario" occidental moderno sobre el judaísmo.

- Que el estudiante obtenga un conocimiento de la importancia de la diáspora en la formación del judaísmo, con la institución de la sinagoga y de la secta de los fariseos.

- Que el estudiante obtenga un conocimiento de la importancia de la disputa entre cristianismo y judaísmo para conseguir nuevos prosélitos. 

Al final de la asignatura, se espera que el estudiante haya sido capaz de utilizar de forma competente la información textual e iconográfica relacionada con el mundo judío antiguo entre los siglos VI a. C. hasta VII d. C.; identificar las principales interacciones culturales del judaísmo dentro del ámbito del Mediterráneo; y dominar el funcionamiento específico de las formas culturales características del mundo mediterráneo oriental.

Competencias

Competencias básicas generales:

CB2: Que los estudiantes sepan aplicar los conocimientos adquiridos y su capacidad de resolución de problemas en entornos nuevos o poco conocidos.

CB4: Que los estudiantes sepan comunicar sus conclusiones, y los conocimientos y razones últimas que las sustentan, ante públicos especializados y no especializados. 

CG2: Formular preguntas de investigación adecuadas a los temas estudiados, a partir de la familiaridad con el estado actual de los debates y problemáticas. 

Competencias básicas transversales:

CT4: Capacidad para actuar de manera responsable en el trabajo académico y profesional, con respeto a los propios valores y a la pluralidad de enfoques teóricos, metodológicos y morales, y a la integridad del trabajo de otros profesionales.

CT5: Capacidad para buscar, seleccionar y procesar información, y gestionar fuentes arqueológicas y documentales de manera eficaz y eficiente, incluyendo el uso de las TIC

Competencias específicas:

CE8: Identificar, reconocer, describir e interpretar las evidencias históricas que permiten analizar y comprender los antecedentes de las realidades socioculturales del Mediterráneo antiguo. 

CE9: Explicar e interpretar la eclosión de las sociedades mediterráneas de la Antigüedad desde el III milenio a. C. empleando estudios de casos específicos.

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A nivell de detall, el contingut de l'assignatura s'estructurarà en tres blocs, desenvolupats a partir de les tres activitats que componen l'assignatura. Aquests tres blocs són els següents:

1) El judaisme del Segon Temple.

2) La diàspora i els orígens cristians.

3) Judaisme, cristianisme i Imperi Romano.

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El procés d'avaluació es fonamenta en el treball personal de l'estudiant i pressuposa l'autenticitat de l'autoria i l'originalitat dels exercicis realitzats.

La manca d'autenticitat en l'autoria o d'originalitat de les proves d'avaluació; la còpia o el plagi; l'intent fraudulent d'obtenir un resultat acadèmic millor; la col·laboració, l'encobriment o l'afavoriment de la còpia, o la utilització de material o dispositius no autoritzats durant l'avaluació, entre d'altres, són conductes irregulars que poden tenir conseqüències acadèmiques i disciplinàries greus.

D'una banda, si es detecta alguna d'aquestes conductes irregulars, pot comportar el suspens (D/0) en les activitats avaluables que es defineixin en el pla docent - incloses les proves finals - o en la qualificació final de l'assignatura, sigui perquè s'han utilitzat materials o dispositius no autoritzats durant les proves, com ara xarxes socials o cercadors d'informació a internet, perquè s'han copiat fragments de text d'una font externa (internet, apunts, llibres, articles, treballs o proves d'altres estudiants, etc.) sense la citació corresponent, o perquè s'ha practicat qualsevol altra conducta irregular.

De l'altra, i d'acord amb les normatives acadèmiques, les conductes irregulars en l'avaluació, a més de comportar el suspens de l'assignatura, poden donar lloc a la incoació d'un procediment disciplinari i a l'aplicació, si escau, de la sanció que correspongui.

La UOC es reserva la potestat de sol·licitar a l'estudiant que s'identifiqui o que acrediti l'autoria del seu treball al llarg de tot el procés d'avaluació pels mitjans que estableixi la Universitat (síncrons o asíncrons). A aquests efectes, la UOC pot exigir a l'estudiant l'ús d'un micròfon, una càmera o altres eines durant l'avaluació i que s'asseguri que funcionen correctament.

La verificació dels coneixements per garantir l'autoria de la prova no implicarà en cap cas una segona avaluació.

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L'assignatura només es pot aprovar amb el seguiment i la superació de l'avaluació contínua (AC). La qualificació final de l'assignatura és la nota obtinguda a l'AC.

 

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