Objecte-fetitxe |
||
  |
En
el discurs colonial el cos esdevé l'evidència incontrovertible
de l'animalitat i el primitivisme del
colonitzat, la coartada perfecte per a la seva segregació, la prova
des de la qual inferir a cada pam de la seva pell, suposats patrons
de comportament propis de la seva inferioritat. En aquest repertori
de posicions de poder i resistència, de violència i domini entorn de
la imatge de l'altre, l'estereotip colonial pivota ambivalentment entorn
de dos pols tant irreconciliables com ansiosament fixats, reproduïts
i naturalitzats. |
 
|